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更新时间:2024-06-12 07:17:30
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扬州清音
扬州清音是清代乾隆年间以来流行于扬州城乡的民间器乐形式,它使用的乐器以双笛为主,配以二胡、四胡、琵琶、三弦、萧管、云锣、檀板、小鼓以及小盒、酒杯等,合奏各种曲牌,故常称为小牌子。若夹以锣鼓,则称为大牌子。清音通常在传统节日。民间红白喜事时演奏,其传统曲牌有花信风、双鸳鸯、雨夹雪、风摆荷叶、雨打梧桐、...
什刹海让中外游客体验“老北京”
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中秋节拜“月娘”
中秋节,又称团圆节。是中国传统的三大(春节、端阳节、中秋节)之一,除了吃月饼,还有一个中秋节拜月娘的习俗。在鄂西北十堰山区,有这样几种拜月娘习俗:庆团圆:就是中秋节这天晚饭后不久,圆月初升,妇女们设桌于门前或大埕中,有联户合拜的,有自家自拜的。她们用红纸剪出各式各样吉祥图案,一一贴在糕饼、水果上面,...
逝去的承恩寺
在南京的水游城和王府园小区之间有块地,是承恩寺曾经存在过的地方。虽然现在消逝了,的确很惋惜,但抹去不了的是它曾经有过的耀眼的历史。承恩寺是南京著名佛寺,位居三山街闹市区,人烟辐辏,交通便利,其山门南北两面临大街,曾有店铺七十余间。明景泰年间,大太监王瑾奏请将其在闹市区修建舍宅为寺,赐额“承恩寺”,利...
藏族民风民俗 概述
藏族的文化背景、生活习惯与汉族有很大的不同。在称呼藏族朋友的时候,可以在后面加一个“啦”字,“啦”是敬称,这样显得尊重他,特别是初次见面的朋友,切忌直呼其名,这是很不礼貌的。到藏民家做客时,在室内要盘腿端坐,脚底不要朝着人,不要东张西望。藏族禁忌杀生,佛教徒在这方面更为严格。虽他们也吃牛羊肉,但不亲...
文县采茶节
清明节前,陇上著名茶乡文县碧口镇清泉潺潺,满目翠绿。淡淡的茶香随着轻云细雾,在一条条山沟的茶园里弥漫扩散。3月31日,文县第三届采茶节在这里隆重举行。来自四面八方的客商和游人云集这里,观赏茶乡美景,欢庆茶乡节日。来自铁楼白马藏族乡的白马人载歌载舞,把偌大碧口镇当作狂欢的舞台,拉开了文化演出的序曲。茶...
安溪铁观音
铁观音安溪铁观音原产于福建省安溪县西坪尧阳,属青茶类,是我国乌龙茶中的极品,也是我国十大名茶之一。安溪铁观音茶历史悠久,素有茶王之称。据载,安溪铁观音茶起源干清雍正年问(1725一1735年)。安溪县境内多山,气候温暖,雨量充足,茶树生长茂盛,茶树品种繁多,姹紫嫣红,冠绝全国。安溪铁观音茶,一年可采...
莆仙人的头牙、尾牙的风俗
莆仙人有做头牙、尾牙的风俗习惯。农历二月初二日,俗称二月二,也称头牙,农历十二月十六日,俗称尾牙。做牙之说相当于地方方言里的打牙祭。所谓打牙祭,在《现代汉语词典》注解说:原指每逢月初、月中吃一顿有荤菜的饭,后来泛指偶而吃一顿丰盛的饭。在莆仙,整个正月虽有丰盛的菜肴,但却算不得做牙,二月初二才是一年中...
平遥民间鬼神信仰
祭之灵邑人认为人死之后,灵魂依然存在,所以要祭之灵,民间每年固定的祭之灵活动有清明节、农历七月十五和十月初一。清明节时家人要携带供品、香烛到坟头上祭拜,七月十五和十月初一多在院门外路口上供祭祀。进入八九十年代,烧化“阴间纸币”嫌数量太少,有的改为烧化“冥府存折”。驱鬼邑地驱鬼之俗由来已久,一般多由钟...
芷溪游花灯
悠悠历史长河,孕育了中华汉民族的一支优秀民系,也孕育了客家民系多姿多彩的独特风情民俗。客家民俗风情,承袭和保留着浓郁的中原遗风,又包容着居地土著习俗。每逢民俗活动,客家人就如同过一个盛大的节日。打幡、放锐、花灯、船灯、抬阁、十番、锣鼓、舞龙舞狮、踩高院等各种民俗艺术大显身手,山村里搭台唱戏提愧俑,四...

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