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更新时间:2024-06-13 15:20:19
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黎族民谣
黎乡素有歌海之称。黎族民歌,浑厚朴实、琅琅上口,散发着浓郁乡土气息。黎族歌谣是一朵绚丽的艺术之花,黎族人民男女老少都爱唱歌。黎族歌谣分为民歌和民谣两种。民谣是用黎语和韵调吟唱的,多为传统的古典黎歌,一般是5个音节一句,但每首没有固定的句数,小调之类大体以四句为一首的较多。黎族民谣多是独唱、对唱,用黎...
罗坊走古事
一年度的元霄盛会走古事,是一项在欢娱中取乐,在竞赛中健身,另有风味的全民性的民间体育娱乐活动,流行于福建连城罗坊等客家人居住地。据传,昔日连城罗坊常闹旱涝两灾,当地举人把流传于湖南的走古事移植乡梓,以祈风调雨顺,国泰民安,兼兴元霄民间娱乐活动,自此流传延续至今。走古事,出七棚(棚者,为扮演古事的一个...
崇州诞生礼
相传很久以前,崇州境内三郎镇化成山上夜现红光,山民疑为寺院失火,前往救火,众僧皆言无有此事。忽闻有婴儿啼哭,众人循声找去,只见山门外有一丐妇产子,便相邀扶助,纷纷送竹料搭棚御寒,送米粮充饥裹腹,自身极穷者也要送一竹筒米,一个鸡蛋。此后十几年,丐妇之子长大成人竟统一了天下。为了纪念此事,从那时起,不管...
七七事变的评价
20世纪30年代的世界上,法西斯成为全人类的公敌,世界性的主要矛盾已经由第一次世界大战中的帝国主义国家的争霸斗争转变为法西斯力量与反法西斯力量之间的一场较量。随
惠东女奇特的婚俗
惠安沿海一些地方曾流行过奇特的婚俗,妇女出嫁三天后即回娘家长住,只有过年过节及农忙时到夫家住一两天,直到怀孕了方可长住夫家。住娘家的时间至少有二三年,最长达20年以上,五六年七八年的司空见惯。长住娘家媳妇俗称为不欠债的,住夫家的称欠债的。她们每年到夫家不上十次,每次不超过三日,回夫家时多半要用块布遮...
盐城的民俗:摸秋
立秋之夜,盐城北部地区传有摸秋的习俗。这天夜晚人们可以在私人或集体的瓜园中摸回各种瓜果,俗称摸秋。丢了秋的人家,无论丢多少,也不叫骂,此俗相传始于元代。元末,淮河流域出现了一支农民起义军,参加起义队伍的将士都是农民出身,他们饱受元军的兵燹之苦,对兵扰深恶痛绝。这支队伍纪律严明,所到之处,秋毫无犯。一...
隋唐为何能回归统一?
隋唐统一前的中国永嘉南渡,大批汉人陆续迁移长江流域和南方腹地。汉人在江南建立政府,朝代更换五次。中国南北长期分裂,号为南北朝,达三个世纪之久。北方扰攘,汉人向南迁移,乃是长期延续的缓慢过程,从东汉时代,即已开始,三国吴、蜀,以至永嘉以后,汉人在南方的扩散,经过长期的开拓,南方中国的文化面貌,遂是延续...
鬼会
鬼会,也叫大班会,是一种鬼戏,它十分精彩奇特。每逢正月十五乡间大班会演出,牛头、马面、黑白无常、判官、小鬼,纷纷登场。真是牛鬼蛇神,群魔乱舞...
图们江:走向大海的梦
图们江发源于东北最著名的山脉长白山东侧,全长505公里,其中有490公里属于中国和朝鲜的天然分界线,最下游的15公里则充当了俄罗斯和朝鲜的界河。也就是说,中国虽然拥有大部分干流,却没有出海口。这是图们江这块东北的宝地成为东北亚未来的国际特区之最大障碍。从数千米的高空俯瞰,当千里图们江快要结束它的迢迢...
西藏公共建筑“寨碉”
公元4世纪初叶,藏戏的创始人汤东结布于游说谒佛途中,耳闻目睹并亲身感受到乌斯藏地域辽阔,山高水险,交通却极不发达。给藏族人民的生产、生活带来了很大不便。某次,他由蔡公堂地方向拉萨过河摆渡的时候,因没有向船夫送礼,竟挨了三记耳光,还落入水中。相传还有一次,他在拉萨河畔见到了一位身挎弓箭的青年小伙,当下...

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