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更新时间:2024-06-03 03:02:21
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南平蜡烛会
蜡烛会和柴头会是武夷山的二大民间集会。蜡烛会起源于唐朝,是为悼念辟支古佛而起。辟支古佛姓翁,号藻光,吴屯瑞岩人,河西节度使翁承钦之子,出生于唐武宗会昌甲子年(844年),性格孤僻。十岁出家,《古佛全传》载其夏则褚夜衣而生,冬则扣冰而洁。故又称扣冰老佛。城关有一条巷子,叫扣冰巷,就是古佛住过的地方。...
大唐芙蓉园
大唐芙蓉园,位于西安城南的曲江开发区,与大雁塔遥遥相望。它是在原唐代芙蓉园遗址以北,仿照唐代皇家园林式样建造的,是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园,占地面积一千亩,其中水域面积三百亩,总投资十三亿元人民币。园内建有紫云楼、仕女馆、御宴宫、杏园、芳林苑、凤鸣九天剧院、唐市等许多...
高州裹粽籺
裹粽籺原叫古中籺。裹粽籺是农历五月初五(端阳节)的民间流传最广泛的食品,历史上有关粽子的传说皆围绕纪念爱国大诗人屈原的。但高州也曾经流传一个有关裹粽籺的故事,它带着浓厚的高州地方色彩。据说,远在晋朝年间,从远方来了两位仙人,正好踏落高州地界,因已精疲力竭,想找个好地方休息片刻再赶路。他们都听说过高州...
回族节日
这是信仰伊斯兰教各民族共同的民族节日。阿拉伯语称之为尔德菲图尔节。尔德是节日的意思。回族称此节为开斋节,新疆维吾尔等民族称为肉孜节。肉孜一词系波斯语,意为斋戒之意。总之,肉孜节与斋戒是密切相关的。肉孜节规定在回历10月1日。在此之前的一个月。即从回历9月1日开始,信仰伊斯兰教的人,按古兰经规定,应封...
观花灯
元宵节在楚地又叫灯节,是春节期间最热闹的一天。这天黄昏临近的时候,各种各样的花灯如潮水一般不断涌向街头,汇入游行队伍的行列。不管是在大中城市,还是集镇农村,男女老少既是参与者,也是观看者,形成人与灯的海洋。每次灯节,不仅有灯展和灯游、灯会,还夹有舞龙、耍狮、社火、焰火、猜谜等热闹场面,直到夜深人才渐...
韩非子论政治与社会的关系
首先,韩非子认为君臣、夫妇乃至父子之间的交往都是以私利至上的,是彼此相互利用的。其中君臣之间尤其如此。君主要小心保持其威严与权势,君主的利益处处与社会民众的利益相冲突。知臣主之异利者王,以为同者劫,与共事者杀。(韩非子八经)其次,对社会治理有益还是无益的标准只能看能不能耕战,耕可以富国,战可以强兵,...
纳西族概况
人口为308839人。民族概况我国的纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县、维西、中甸及。蒗县的永宁区、德钦、永胜、鹤庆、剑川、兰坪等县和四川省盐源、盐边、木里等县,西藏的茫康县也有分布。根据2000年第五次全国人口普查统计,纳西族人口数为308839。根使用纳西语,属汉藏语系藏缅语族彝语支。由于同...
济源衣着习俗
衣着:民国时期,济源人无论男女,上衣均为大襟衣(民国后期男子穿对襟衣),下衣均为九腰裤。富家子弟多穿长袍、马褂、长衫;衣料多为土布,只有富豪人家才穿绫罗绸缎。新中国成立后,由于生产力的发展,人们的衣着从式样到色彩,布料不断变化。其规律是:以富裕人家和青年为先导,由少到多,由个别到一般,逐步普级。50...
哈萨克族服饰——浓郁的草原气息
民族文化哈萨克族,是伊犁哈萨克自治州的主体民族,伊犁州现有1021497人。在伊宁市和各县均有分布,东5县所占比重较大,尤以新源、尼勒克、昭苏3县为多。哈萨克族有自己的语言文字.其语言属于阿尔泰语系,突厥语族,克普恰克语组。哈萨克人曾使用过突厥文、回鹘文,10世纪以后随着伊斯教的入,哈萨克人信仰了伊...
彝族转房习俗
这是过去彝族社会中的一个重要的婚姻惯制,但各地彝区实行情况又不尽相同。凉山彝族谓之为喜玛石,凡有生育能力的妇女无子女或子女未成年者,在丈夫死亡或兄弟或远亲。再嫁对象,由亲及疏,乃至本家支近亲属;一般先考虑平辈,在特殊情况下亦可转予长辈或晚辈,但上下以不超过三代为限。转房是家支内部的事,一般由亡夫的父...

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