丧葬

　　连城的丧葬礼仪大体沿袭了先秦的程序，不过随着时间的迁移、风俗的变化而有所增减。其过程大体说来分以下几个阶段：

　　初丧

　　从第一天的收敛至上葬前止属于这一阶段。这一阶段的仪节的大体程序是：

　　1、亲人病情转为严重时向叔伯和外氏通报。

　　2、亲人弥留之际。就要将其移居厅（男居左角、女居右角）。穿好衣服。六十以上方为寿，男女所穿衣服均为上六（件）下六（件）。男人外套长衫马褂，戴红顶六合帽；女人穿大红绿裙凤冠霞披。

　　3、亲人咽气了，子孙要剃光头做孝子孝孙，交其他亲人主办丧事。

　　4、出讣告，报外氏。讣告有固定格式，讣告上五服内亲人都要由疏到亲排出，最后为孝子。

　　5、按选定日期、时辰举行祭礼。

　　出柩

　　死者年满六十，就算有寿。如果家境还好，一般安排在首七（从咽气之日算起第七天）出柩。因为停放在家里时间较长，所以大敛后要盖棺。

　　出柩的仪节包括：举办家祭，外氏致祭，然后按亲戚的亲疏一一祭奠。所有按礼仪规定应设祭的都祭完了，五服内亲人在灵前跪拜把盏。时辰到了，抬棺就道，俗谓出柩。

　　出柩时仪仗的顺序是：灯笼（左右各一，黑字，一边写姓氏，一边写死者或族内最高功名）、火把、大锣、鼓吹手、执事牌、死者神位、棺材、孝子（服斩衰）、孝孙、五服亲人、宾客（包括外氏、女婿等）、挽联。棺材出门时要放鞭炮，走了一段路之后，孝子孝孙须跪拜辞送（宾客不送至下葬的地方）。

　　是首七出柩的，当时还要安灵（安设灵屋）。安灵时要致祭，还要考虑安放方向。

　　做七

　　丧礼中的七是佛教传入中国以后才有的，那时叫做斋七。即每七天设斋会追荐死者一次，共七次。连城还有犯七的忌讳。七个七中犯三七最好，有利主人（连城方言三与生同音）。犯七七不吉利，须要走七，即生人须于是夜避开住地。

　　首七：一般同出柩连在一起，没有另外做。穷人家没本事停尸到首七的，首七只烧包（里面装有纸钱、金银纸之类）。

　　二七：通常只烧包、烧纸钱。

　　三七、女儿为父母做，女儿在父母灵前烧香烛、金银桶、包、供奉米桃。主人于这天上午要致祭，供奉三牲。中午用三牲款待来做三七的姐妹或姑姑。

　　四七：一般只烧包、烧纸钱。

　　五七：这是七个七中最隆重的一次。这天早上要举行移灵祭（将灵屋移到与正厅同一方向）；晚上烧灵，也要致祭。烧灵后入祖庙让死者与祖宗同享蒸尝。

　　五七中午要宴请外氏，同宗叔伯兄弟等亲人、亲戚、朋友。这天每个女儿都要办一桌酒席，供奉在灵前。主人不还要回五七饭。

　　五七完后，整个丧葬过程基本完成。

　　六七、七七：只烧包、烧纸钱。

　　此外，一年后要做周年（小祥），孙子等除孝服；三年后做三年（大祥），儿子除孝服。