流行民族：土族、回族

　　流行区域：青海大通回族土族自治县和互助土族自治县等地区

　　举办时段：一般都在农历三月三、三月十八、四月八等

　　庙会一般要举行一定的宗教仪式，在神庙里给龙王、九天娘娘等神献牲酬祭，法师诵经、跳法师神舞，以避祸禳灾，神殿前竖高三丈三的幡杆，下埋尺八深，寓意为卅三天界，十八层地狱。用表纸和彩纸剪贴成云纹、水浪、连环套等花样的长幡和长忏，挂在杆头，垂落于地，幡杆上端横置两齿叉、叉尖各戳有一个大馒头，如日月经天。固幡绳上端拴着包有五色粮食、红枣、花生、水果糖及硬币等物的梁蛋子。是晚仪毕放幡的时候，众人围观抢食，得馒头者生状元郎，得梁蛋子者可禳灾避祸，化凶为吉，万事如意。

　　农历三四月臆，正是万物复苏生长的极好时节，天晴气朗，气候格外宜人，春苗破土，杨柳叶翠，人们都盼望着在新的一年里风调雨顺，五谷丰登，人畜两旺。所以在庙会期间，一则上香、供灯以托神灵保佑之心愿，二则春耕之余娱乐欢在一番。远近赶庙会的土、藏、流各族群众峰拥而至，摩肩接踵；车马络绎不绝。其中尤为引人注目的土族阿姑们，盛装艳服，头载拉金没圣贤魁等各式毡帽，礼帽插花嵌小镜，鞑婆辫套胸前吊（系指改戴的蒙古族首饰），耳挂银坠珠珞，身上环佩，彩绣荷包在阳光下闪光生辉，耀眼夺目，把会场装点得花团锦簇，五彩缤纷。

　　恰在各地庙会盛况之际，也是母鸡下蛋的旺季，赶庙会的土族群众都带着熟鸡蛋，一是自备的食品，二是为了敲击作戏。在会场上男女老幼莫不手持鸡蛋，三个一伙五个一堆地拥在一起敲击游戏，一睹输赢。有经验的人挑选红壳蛋，煮的时间稍长，这机关报蛋坚硬结实。比试之时如打擂台，各拿鸡蛋先定上家下家，下家把蛋紧握手中露一敲击点，上家从上向下碰击，头碰头，屁股击屁股。会场上阵阵清脆的敲击声，引起此起彼伏的欢笑声，十分热烈活跃。蛋破为输，胜数次者很荣耀。会期届满地，会场四处铺上一层白花花的蛋壳，如同下了场冰雹，群众认为，这样会禳解避免掉一年的雹灾之害。