2024年06月安香吉日

祭祀习俗。流行于潮汕各地。活动时间多在农历正月和二月。每年一到规定的日子，各乡村举乡一齐举行活动，备办祭品和游艺节目，抬神出庙到街巷游行，称为游神，俗称营老爷。游神方式多种多样，最普遍和隆重的是以带梢叶的青竹竿挂灯笼为前导，接着是马头锣开路，后面依次是虎头牌、高灯彩旗、香几、彩标、花灯、涂戏、活景、...

墨江、元江等县的平项房由正房、厦子耳房组成。正房为二层楼房，厦子相当于正房前厅，与正房前墙相连；耳房与正房西侧或东侧相连而与厦子相通。厦子与耳房上面均为坚固的泥土平台。正房有平顶的，也有地层顶上封泥后再设双斜面茅草顶的，又称封火楼。房屋下层关牲畜，中层住人，楼层堆放粮食瓜菜等杂物。因地形陡斜，缺少平...

嬉游歌属于游戏类小调，歌词内容为嬉戏逗趣、问答启智。这类小调音乐情绪轻松欢快，娱乐性很强。对花谜是嬉游歌中常见的题材。在我国汉族地区普遍存在。它们往往以四季、十二月或数字序列为起始，以一问一答的形式报出花名，歌词风趣、机智。嬉游歌中第二类常见的题材是《数蛤蟆》、《螃蟹歌》、《数鸭蛋》等，是民间用以比...

佤语属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，有布饶克、阿佤、佤三种方言，每种方言又有土语的差异。佤语与德昂语、布朗语有亲属关系，与傣语的关系更为密切，词汇中大约有10%的傣语借词。解放前，除部分地区曾使用过一种用拉丁字母拼写的文字外，佤语没有文字。人们常用玉米粒、结绳、刻木等方法记数记事。由于佤族长期与附近...

黄龙戏，吉林省地方剧种，是农安县创作的地方戏曲新剧种，因农安曾是辽代有名的黄龙府而得名，黄龙戏产生之初，只有小生、小丑、小旦三行。后在实践中，充实了刀马旦、老生和老旦。音乐主要分生、旦、丑行当唱腔、表演及化妆、服装等基本上依照京剧的路子。黄龙戏诞生于1959年，她是以东北皮影戏音乐为基调。并吸收民间...

很多市民觉得过年的味道越来越淡了，也有人担心民俗快变成文物了，这样的担心越来越接近现实。在北京的迎春活动中，博物馆成为展示老北京民俗的主角。昨天，首都博物馆首次推出了北京传统节令风情展，邀请市民到博物馆里过大年。在首博一层临时展厅，老北京祭祖时的堂屋布置、剪纸、花灯、古代压岁钱、制作年画的木板模具、...

羹众所周知，闭门羹意为拒客，但闭门何以与羹联系起来呢？原来，闭门羹一语始见于唐代冯贽《云仙杂记》所引《常新录》的一段话：史凤，宣城妓也。待客以等差下列不相见，以闭门羹待之。这名姓史的高级妓女不愿接待下等客时，就饷之以羹，以表婉拒。客人见羹即心领神会而自动告退了。所谓羹，最初时系指肉类，后来以蔬菜为羹...

　　叨羊活动

　　风情高空旋转

　　摔跤比赛

　　刀郎舞蹈

　　斗羊比赛

一、生产习俗发土旧时，正月初四或初八，农家带香纸爆竹到自家田里，面朝大利方向（旧历书上标有某方大利）站定，烧香纸爆竹之后，拿着铁锹，喊一声哎！色色累。挖一棵稻桩子带回家，供在堂屋的香炉里。这时，农家主妇向发土人奉上一碗欢团茶，以示祝贺。此俗今已不存在。浸种清明前后浸种。浸种的缸或盆子里要插上柳树条和...

老子的经济思想，可以从以下几个方面得到归正：一、老子的无为与无欲。《老子》把道看做宇宙的本源，提也有物混成，先天地生。寂兮寥兮！独立不改，周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名，字之日道。人法地，地法天，天法道，道法自然。所谓道法自然，就是说道以其内在的原因存在和运行，不靠外力的推动。把道法自然的观点...