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清明节后话玉兰
清明一过,北京人便开始春游活动。赏玉兰即是一项。玉兰花那洁白厚实的花瓣,芬芳扑鼻的香味确实是诱人的。因为玉兰是南方植物,明清时代随着园林建筑的兴起,它也被移植到北京来,而且多在西山一带。人们熟知的是颐和园的两棵玉兰。每年清明一过,人们便开始成群结伴到乐寿堂去,那时没有公共汽车,有坐轿的,骑驴的,更多...
崇州龙灯
每年春节,崇州市内城乡有龙灯出游,兆吉祥,庆新春,破五出灯,十五收灯。城关、济协、大划、三江等乡镇的龙灯品种尤多,舞龙、彩龙、火龙,五花八门,竞相媲美。舞龙精巧,黄布饰身,5至7节,6至8人挥舞。龙宝饰金,悬穿杆顶,转动自如,1人举逗。舞动时龙头逐宝,身尾环绕,在锣鼓声中,时而苦竹盘根,时而海底捞月...
送麦后馍

  亳州农村收麦后,已婚女儿要挑上好的白粉,蒸一筐白面馍送到娘家,意为没有忘记父母的养育之恩。

大沽龙灯
大沽街舞龙表演源自上世纪二十年代末当地渔民的一种节日娱乐活动,最初由居住在潮音寺附近的摆渡师傅李树清受当地舞狮表演启发自编而成,后来演变为一项受大沽口一带渔民们欢迎与喜爱的娱乐节目。它的制作简单,用藤、竹、麻、木、纸、布等原料就可以了,七八个渔民用上两个半月左右就能扎制成一条长约45米左右的“水龙”...
新疆和田大清真寺
座落在县城西北角的新疆和田皮山县大清真寺,为全县境内清真寺中最大的一座,寺长67米,宽57米,占地3819平方米,建筑面积1216平方米。该寺建于1839年(回历1237年),至今已有154年的历史。几经修复、扩建、装饰,形成了目前的由祈祷大厅和内、外院组成的三部分。既富丽堂皇,又具典型的民族风格,...
南通祈子风俗
在南通乡村,流传着许多婚礼中祈子的风俗。将花生、枣子、栗子、粽子、石榴作为新房的陈设果品,取其生子、早子、利子、中子、籽(子)多之意。女儿出嫁上轿之前,母亲要让她吃一碗糖水鸡蛋,祝福女儿婚后甜蜜,像母鸡产蛋那样多生多育。系于女儿裤腰带上的小红布袋,名为“子孙袋”。嫁妆中分别投放红枣、桂圆及染红颜色的...
弦索十三套
弦索十三套中国民间器乐合奏,属弦索乐类乐种。弦索十三套又名弦索备考,是一部以弦乐器为主的器乐合奏曲集。弦索十三套是由清蒙古族明谊(荣斋)汇编,嘉庆甲戊(1814)年抄本之译谱(音乐出版社出版)。弦索十三套的主要乐器有琵琶、弦子(三弦)、筝、胡琴4件。13首套曲的名称是《十六板》、《琴音板》、《清音串...
故宫屋顶神兽的的寓意
紫禁城各处宫殿的房顶上,有各种各样奇形怪状的飞禽走兽,皇宫是讲究庄严肃穆的地方,为什么要在屋顶上安装那么多琉璃釉面的“小动物”呢?据《大清会典》记载,这些琉璃釉面小兽的排列顺序为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。其中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换。排在最前面的是骑凤的仙人。...
翁源民间闹中秋
中秋佳节,万家团圆;神州各地,处处欢腾。不同民族,不同地区都以各自不同的活动形式欢度中秋。在粤北山区翁源县,民间闹中秋的活动别开生面,颇具地方特色。其一,印花饼。每临中秋佳节,农家事先都忙着舂米粉印花饼。花饼是由糯米粉、花生米和糖等主要原料制成。其中一种象月亮一样圆的月光饼,制作精致,好看好吃。每个...
舞狮子
每当爆竹一声除旧岁时,在我国广阔的土地上,传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓,出现在城镇和农村。为一年一度的新春佳节,增添了浓郁的欢乐气氛。舞狮是我国一项传统的民间体育活动,起源于南北朝时代。据传,宋文帝元嘉二十三年(公元466年)五月,宋朝交州刺史擅和之奉命伐林邑,林邑王范阳还使用了象军...

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