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庄子:国之利器不可以示人
故曰:鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。故绝圣弃知,大盗乃止;掷玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议;擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。《庄子...
大响和小响
在砀山,红事白事都要请响,响有大小之分,通常大响是指放枪的师傅,小响是指唢呐班子。凡办事,无论喜忧,人来客往的,必嘈杂,三眼枪因声音宏亮,便起到了指挥作用。主事人所有的程序,均事先安排枪响,然后唢呐定调。起轿、落棺、进庄、过桥、接供、拜堂等等,都是由枪炮统领。三眼枪既声高又排在前,所以它是大响。至于...
瑞昌嫁娶习俗
旧时媒妁之言,父母之命包办婚姻的旧习早已消亡,青年男女自由恋爱、自主婚姻已成主流。旧时表兄妹近亲通婚习惯,今已不存在;而今远程婚姻相对增多。农村青年外出打工者日益增多,与外地青年结为夫妻的已不少见。民间婚嫁仍注重聘金、彩礼和嫁妆,且日渐讲究丰厚、豪华。嫁妆有彩电、冰箱、摩托车已常见,富户嫁女陪轿车、...
肖复兴:聂耳应永远被我们记住并怀念
昨天是情人节,谁都知道。但昨天是国歌曲作者聂耳的百年诞辰,却少有人提及。新闻上,昆明有诸如专场音乐会之类的纪念活动,但在现实层面,人们对聂耳的了解,除了《义勇军进行曲》,又还有多少?聂耳出生在100年前情人节这一天。100年后,聂耳的名字已经赶不上情人节的玫瑰畅销。在众多缤纷如花盛开的音乐家和歌星中...
哈密鸡舞
在天蓝草绿、树茂果甜的时候,善于感受生活之美的哈密人就会聚在草地上、果园里弹琴、唱歌、跳舞。鸡舞开始,一女性饰母鸡,一男性饰公鸡,相互逗引,妙趣横生。无论表演者还是欣赏者,在欢笑中将生活的阴郁一扫而光,代之以对生活的欣赏与热爱。任何人都可以加入舞蹈,或扮演老鹰,或扮演乌鸦、老猫,或扮演小鸡小虫,表演...
古朴的哈尼族服饰
哈尼族的衣着服饰,汉文史籍中有编发左衽的记载。清雍正《古今图书集成》卷一?五一云南总部?窝泥考,对哈尼妇女的服饰记为衣花布衫,以白布衫,又白绵线,辫发数绺,海贝珠盘旋为螺髻,穿青贡珠胸为络。西双版纳哈尼族的服饰,与以上记载有相同之处,但差异较大。传统的哈尼族衣服,多用黑色或青色的粗布缝制。成年男子穿...
蔡立博:老人受访为何说“不想活”?
继你幸福吗的民生采访之后,央视新闻中心为了迎接即将到来的重阳节,推出年度大型新闻公益行动2012我的父亲母亲,记者分赴全国各地采访老人,关注老年人的生活和想法。央视记者在北京采访一位71岁的老人和他从天津来探望的80岁姐姐时,问他们现在最在乎什么?那位看起来很硬朗的80岁老奶奶称,年龄大了,不希望活...
克孜勒苏努吾若孜节
每年阴历春分日这一天,即阴历3月22日前后,为努吾若孜节。它的内容是辞旧迎新,希望春天能带来吉祥幸福,努吾若孜谣充分表现了这方面的内容:努吾若孜节到了,物价降低,春喜降,麦穗颗颗饱粒,穷苦的人们有了生机,家家户户欢天喜地,今天母鸡出了雏鸡,努吾若孜节到了,驱走悲凄,妇女们喜气洋洋凑在一起,姑娘、小伙...
汉中市确定了34项非物质文化遗产名录
汉中市人民政府日前确定并公布了第一批市级非物质文化遗产名录,包括已入选第一批国家级和省级非物质文化遗产名录的项目共计达34项。汉中市作为国家级历史文化名城,拥有丰富多彩的文化遗产。汉中市人民政府确定并公布的第一批市级非物质文化遗产名录共34项,包括龙亭蔡伦造纸传说故事等民间文学、城固架花刺绣等民间美...
山西踩高跷
高跷,也称拐子,是由表演者脚踩木跷表演。由于表演者高出一截,观众需要仰起头来或是站在高处观看,所以也有人把高跷称为高瞧戏。这种活动在山西全省境内流行甚为普遍,是一种群众喜闻乐见的民间文艺活动形式。山西省内各地的高跷高度不一,高跷低的低至数寸,高的高至七八尺,在山西芮城、新绛等县,高跷的高度达到一丈五...

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