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更新时间:2024-06-12 04:06:28
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济南民俗之明湖踩藕
济南盛产莲藕,明湖藕尤其闻名。解放前的大明湖,当时除历下亭周围及船行航道纯为水路外,其余水面阡陌纵横,形成了一块块水田。水田上“东一块莲,西一块蒲,土坝档住了水,蒲苇又遮住了莲,一望无际,因水较深,泥层又厚,所以只能栽种莲藕、蒲莱等,要采摘莲藕,只能下到水里去用脚踩。因此,明湖踩藕成为济南一种传统习...
古代的酿酒技术
秦汉以来,由于政治上的统一,社会生产力得到了迅速发展,农业生产水平得到了大幅度的提高,为酿酒业的兴旺提供了物质基础。艺术中国山东诸城凉台出土的一幅汉代的画像石有一幅庖厨图,图中的一部分为酿酒情形的描绘,把当时酿酒的全过程都表现出来了。一人跪着正在捣碎曲块,旁边有一口陶缸应为曲末的浸泡,一人正在加柴烧...
长角苗跳花坡习俗
朵有(长角苗未婚男子)一般12-13岁开始跳花坡。箐苗十二寨,每个寨子都有一个固定的山头。朵村(长角苗未婚女子)只能在自己寨子的山头,跑到别个寨子的山头就要挨打。只有朵有想到哪个山头玩就到哪个山头玩。每年腊月二十六、七,几个几个的朵有就邀邀约约斗了煤放在一家(一个寨子分成若干帮),集中在一起边烧火边...
韩城牡丹姑娘庙会
韩城市薛峰乡有牡丹姑娘庙,每年农历七月十五日有庙会。传说,韩城北坡底村有个姑娘叫王牡丹,和老父母相依为命。财主欺她家无儿,人力单薄,欲娶牡丹为妾。牡丹不从,夜逃北山。财主追上山,她变成一多美丽的牡丹花。财主追上又欲采牡丹花,花却节节上移,至无处可移,变为巨石,将财主压死.乡民为了纪念她,在山上修建牡...
门神的传说
门神,传说是能捉鬼的神荼郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说:上古的时侯,有神荼郁垒俩兄弟,他们住在度朔山上。山上有一棵桃树,树荫如盖。每天早上,他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间,便将其绑了喂老虎。后来,人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像,挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝.梁.宗懔...
甘南藏族民间性宗教习俗煨桑
煨桑藏族民间性宗教习俗之一。煨桑的地方是神山神坛。煨桑时,先用一大捆柏香树枝放在煨桑台上,然后一边点火,一边口念祷词,再用干净的勺将调好的原料倒在慢慢燃烧的柏树枝上,使其产生更多的桑烟。煨桑的对象一是对战神、凶神、财神、山神、寨神、河神、林神等的祭祀;二是祷告大慈大悲的佛祖,而更多的是祝愿自己全家及...
张鸣:不给人机遇的社会很危险
所谓的机遇,就是机会被你遇到了。有的时候,机遇有点像不可知的命运,能碰到什么,你根本无从知晓。就像电影《阿甘正传》上说的那样,一盒巧克力,谁知道能碰上什么味道的。大千世界,什么人都有,什么事都可能发生,你在折腾的时候,什么事,什么天气,什么时间碰上什么人,那个你需要的人,是什么脾气,那天他(或者她)...
濮阳居住习俗
宅基选择方面,濮阳人民传统,宅基总布局多以南北长12步,东西宽8步(每步5英尺),计0.4亩的长方形为最佳,这样适合于建造传统的以北屋为上房的四合院,当地也有东西长而南北宽者,更有大于0.4亩的。另外,本地历来保持黄河流域择高而居的习惯,即使无水患之虞,也总要把宅基垫得高些。庭院格局方面,濮阳地区的...
吕剧
博兴县是吕剧的发祥地。吕剧起源于明末清初,由民间杂曲小调逐步演变成为独具特色的地方剧种。吕剧的唱腔和表演艺术蕴涵着浓郁的乡村气息,许多优秀剧目生动地反映出齐鲁民俗风情,内容健康活泼,戏词风趣诙谐,具有较高的思想性和艺术性,因而雅俗共赏,不仅在我国北方流行甚广,而且风靡全国,成为亿万群众喜闻乐见的一种...
四川傈僳族宗教信仰
过去傈僳族主要信奉多神,崇拜自然,相信万物有灵,也还有图腾崇拜的残余。有专门的宗教职业者尼帕、左帕,从事祭鬼、卜卦等宗教活动。在这些宗教活动中,往往宰杀大量牲口,耗费粮食钱财,影响生产。十九世纪中,西方传教士相继进入傈僳族地区,传入基督教和天主教。

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