2017年11月安机械吉日

每逢农历二月初二，磁州附近山村有姑娘们过乞巧节的习俗。这一天，姑娘们可自由结伴，穿上好衣裳，带好小米、白面、油、盐及锅、碗、盆、勺等工具，一起上山野餐，这就是磁州古时流传下来的姑娘二月二吃乞巧饭习俗。姑娘们上山后，找一野餐的合适地点，然后垒灶、安锅、煮饭，焖小米饭、包水饺、熬米粥均可。饭煮好后，姑娘...

丧俗在我国，葬礼以汉族为代表，都是从周代演变而来的。我国古代就讲生有所养、老有所葬，把处理死者看作重大的事情。在传统的葬礼中，大致形成殓、殡、吊祭、送葬等几个过程。

每逢过年闹元宵，陇东人的一件大事就是扶老携幼，涌上街头看社火。社火中最精彩的是高芯子，最有阵容的是车杜火，最为得意的是马社火。无论是高芯子、车社火还是马社火，都是真人扮假人，或表演几个历史人物，或一段戏曲场面，人物不唱、不说、不动，由座下的人、座下的车或骡马代步，在街面上游行展示。随着时代的进步，高...

战场上的乾隆爷乾隆的生母到底是谁一直是个未解之谜。就连正史的记载也是充满矛盾的：正史《永宪录》卷二记载，雍正元年冬十有二月丁卯，封年氏为贵妃，李氏为齐妃，钱氏为熹妃。清宫档案《雍正朝汉文谕旨汇编》记载：尊太后圣母谕旨，侧福晋年氏封为贵妃，侧福晋李氏封为齐妃，格格钱氏封为熹妃。然而另外一本正史《清世宗...

多少年来，重庆城的大街小巷，或是所属区、市、县乡间的逢场天，常常看到那种一头挑木箱，一头挑煤炉的倒（铸）糖关刀的人。他们在人多处，尤其是小孩云集的地方摆摊，在木箱边放一块平滑的大理石，另一端在低木架上放一木盘，盘边分格画有不同的花鸟鱼虫和人物图像，盘中心装有一支能转动的竹箭。买糖关刀者，交钱后，把竹...

赣南客家吃的禽蛋主要是鸡蛋和鸭蛋，而又以吃鸡蛋为最多。近几年出现了吃鹌鹑蛋的。吃禽蛋的习俗据传说是图腾崇拜的遗存，或者说是图腾崇拜的传承。自古以来，城乡家家几乎都养母鸡，都有鸡蛋，鸡蛋又很富含营养成份，吃蛋又很方便，所以，婚丧寿床，怀孕产儿，贺喜送礼，亲友吃请，礼尚往来，都少不了用禽蛋作为礼品和食品...

饶平县柘林镇旦家的嫁娶，女子于出嫁前一、二月，便得练习用广府话对歌。对歌一般在晚饭后进行，只女人参加，经常唱至深夜，称为送嫁坐夜。平时，男子未婚的，要于船头放一盆草，女子放一盆花，经完婚后才撤去。迎娶时，男方派其亲属接新娘。新娘要穿红色上衣，下围黑裙，头盖遮巾。等至男家拜过翁姑，回娘家后才改装。即把...

倒七戏庐剧（倒七戏）以大别山和淮河沿岸的民间歌舞为基础发展而成的一种地方戏，清道光年间流行于本县。唱腔有主调和花腔两类。其内容多为爱情故事，在本县曾被旧官府贬为淫戏，常遭禁演，演员也受欺凌。倒七戏唱词、道白纯为方言土语，吐字清楚，曲调简单，群众易懂，爱听喜唱。1955年改名为庐剧，内容、形式、唱腔等...

地名虽只是代表地方的符号而已，它却溶先哲之才智，聚文字之精华而沿袭，家乡河西古镇蓼泉历代在此设厅立县，晋改昭武为临泽，清置厅抚彝，民国又复称临泽，而蓼泉这一地名却沿用逾千年，其历史渊源可追溯至：东晋恭帝元熙二年（公元420年）北凉蒙逊败李歆于蓼泉北周宣帝宣政元年（公元578年实厥冠甘州，陈昶率兵击之...

对于学术，不应该存在年龄限制问题，谁有能力，谁就可以担任，这就好比入选工程院、科学院院士，并没有规定多大年龄不能入选。6月8日深夜，有葛大炮之称的著名历史地理学者、复旦大学教授葛剑雄在新浪微博发布消息称，将不再担任复旦图书馆馆长一职。消息引发各界关注和猜测。最新消息说，复旦大学已请葛剑雄留任该职。本...