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更新时间:2024-06-12 10:32:00

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张佳玮:爱国的历史
不食周栗的伯夷叔齐铿锵灿烂的历史车轮之旁,总有新绿野草沉澹苍茫。周文王渭水畔请了姜子牙,周武王数尽纣王无道,聚八百诸侯去应天承命,阻止纣王继续施炮烙刑罚、把活人当铁板烧。但伯夷叔齐,听了不喜,决定抵制周朝,不食周粟,逃进首阳山,活活饿死了。当是时也,天下人都在歌颂周朝盛德,应天顺命,只有伯夷叔齐这一...
有“五味”特点的皇家庙会---宫市庙会
宫市就是颐和园后身的苏州街买卖一条街,因此也叫宫市一条街。如今每逢春节都增加五天庙会。宫市买卖街长数百米,两岸御店皇庄近百家,它是乾隆皇帝为母寿为后宫佳丽、中宫彩女们营建的一条园内宫市。一为给太后宫妃们解闷儿,二为人为地点缀一下太平盛世,模拟民间百姓柴米之情。宫市买卖街建于乾隆五十年。那时平民百姓禁...
内家拳法
黄宗羲之子黄百家,自幼从王征南学拳,在王死后7年著《内家拳法》,对王征南拳法介绍甚详。他指出,内家其法主于御敌,拳法有应敌打法、穴法、所禁犯病法、练手者三十五、练步者十八,而总摄于六路和十段锦之中,并有详细诠释。该书还载:心险者、好斗者、狂酒者、轻露者以及骨柔质钝者五不可传;应敌打法有长拳滚斫、分心...
毫州送花
亳州嫁女习俗,女儿结婚第一天的春节前夕,女孩的父亲或兄长带着女儿用的鲜花或绢花、鞭炮及礼品到女儿家看望,称为送花。
歙县抢亲
彝族有抢亲的奇特婚礼的场面,歙县乡间,旧时也有抢亲的俗习。男方聘礼送毕,新郎亲自带几个身强力壮的人到女家去,不动声色地暗指新娘。几个抢亲者就千方百计把新娘骗出门外,然后用白汗巾拦腰兜起,反背新娘就跑,随即放三声炮。新娘背到男方家后,举办婚礼,吃喜酒,吵新娘等礼节,与迎娶相同。第二天,由男方聘一说情人...
泉州神鬼崇拜
在原始社会,人们认为外氏族成员及本氏族成员非正常死亡者的亡魂,会成为祟祸,危及人间,故崇拜鬼魂。到了奴隶社会,鬼魂迷信相当流行,在《左传》、《国语》等古代文献资料中,记载有鬼魂感恩报答和怀怨复仇的故事,鬼魂崇拜至今在民间仍有很大的影响。泉州民间鬼魂崇拜的习俗中,比较典型的当为敬祭亡魂的普渡。普渡是泉...
“黑苹果”是怎么长出来的?
河北张家口怀来县土木煤炭市场附近的黑色苹果在煤炭销售旺季,风一吹连天都看不到。河北张家口怀来县土木煤炭市场附近的村民,如此描述煤灰带来的污染。奚家堡的一位村民说,这里的污染已经持续了近14年,种出来的苹果都是黑色的,洗都洗不掉。果农种出的苹果竟然是黑色的,它既不是什么进口新品种,也不是转基因产品,而...
启海人的避讳语
启海地区原先是一片江边滩涂,18世纪初,大批崇明、常熟等地的移民开始围垦耕种,因而繁衍成如今的启海人,形成了风味独特的方言。启海地区的避讳语更是别具一格。启海人在日常生活中往往不愿说出犯忌的话,常常用一些其他委婉和吉利的话来替代。启海人特别回避死这个字,实际生活中死了人说成人喜了、人老了,小孩夭折说...
焉耆回民的盖碗茶与人类健康
一对白鸽子,见人就上桌子,一句关于茶碗的简单谜语,引出的是回民的好客。一句花儿歌中的唱词:尕妹是冰糖阿哥是茶,茶离了冰糖是不甜,道出的却是民族茶文化的内涵。回族世代喜欢喝茶,更爱用茶来招待客人,如果家中有客人来,主人定会拿出他们最讲究的一种茶具盖碗,也叫三炮台,茶具由茶碗、盖子、托盘配套,给客人一般...
朔州的信仰习俗
天地春节过年,家家买一张天地爷画,印有天公地母龙腾,中间牌位是天地三界十方万灵真宰10字,在当院里供奉天神地祗,再砍一枝松柏绑在桌上或瓮上,下面压一大块炭,把神像靠在树身,便烧香上供。对联是天高悬日月,地厚载山川。横楣万灵。也有人家不贴对联,正月初一请,二十日夜送(烧掉)。旧社会结婚时,也摆天地神烧...

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