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更新时间:2024-06-12 05:16:58
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2019年01月04日 01:00-02:59 丑时

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哈尔滨野游习俗
由于受历史上北方游牧民族传统的影响,哈尔滨人把野游作为自己生活方式中的一个重要内容。早在20世纪20年代,哈尔滨就有了野游的风俗传统。解放后更是风靡社区,许多单位都要组织春游或秋游,也有的家庭全家野游
重庆祭神节庆活
生活在冰雪生态环境下的中国一些少数民族,如鄂伦春、赫哲族等,曾信奉萨满教。这是一个曾盛行寒温带广大地区,操乌拉尔阿尔泰语系的渔猎游牧民族的原始宗教。它相信万物有灵,灵魂不灭和多神崇拜。生活在这一地区的土族人对日、月、星辰,山、水、草木,熊、鸟、动物以及雨、火、雷电皆认为有与人一样的情感。鄂伦春族过去...
布尔津塔塔尔族民俗
古称鞑靼。塔塔尔一词原意为茅舍。塔塔尔语属阿勒泰语系。现一般通用维吾尔文或哈萨克文。主要经营商业和手工业。信仰伊斯兰教。进餐时,每个人面前都放一块小手巾,用以擦拭嘴、手并防止食物溅在衣服上。全家人围坐一圈,中间餐桌上放一块餐布,吃饭时习惯用勺子、刀子、叉子。上茶、上饭,要先送给长者,然后再按年龄大小...
达翰尔装烟礼
当你有幸到达翰尔人家中作客时,你会享受到一种特殊的礼遇。一进门,便受到一家男女长幼的热情相迎。刚刚坐定,主人便将长长的烟袋装上新烤的烟丝,然后叼在嘴上把烟点着。当你以为是主人自己需要抽烟的时候,年长的主人却双手将烟袋递给你,向你致以热情的欢迎礼。这就是装烟礼。如果你入座后先拿出自己的烟卷吸烟,主人会...
“蚕月”闭户
农历四月江南人还称之为蚕月,因此时正逢蚕儿上簇作茧。南京郊县的养蚕人家,为免除蚕儿疾病,立夏期间家家闭户,禁忌往来,有蚕家忌客门门闭之俗。
中国的“80后”何以三十难立?
没完没了的事情,没完没了的累。这是在安徽合肥工作的80后李诺最近一直没有更改的QQ签名。他表示,除了十一长假休息了3天,已经有2个月没有休过假了,无休无止的加班,我想逃离,却又害怕逃离之后的生存问题。像李诺这样的80后在中国不算是少数,他今年28岁,大专毕业的他目前的工作是父亲的朋友帮忙介绍的,他害...
景县的七巧灯
衡水东部的景县,元宵节要挂灯笼,放焰火,在村内村外散灯,儿童手提花色灯笼在街上嬉戏玩耍。此外,在县城还有放七巧灯的习俗。七巧灯是一种街头灯歌艺术,相传清末由景州人马腊从福建学会带入本县。每逢元宵节演出,这种来自江南的民间艺术为北国的元宵节增添了无限情趣。历史上由于战乱等原因,七巧灯灯歌艺术几尽失传。...
山东蓬莱民俗--贴艾虎
山东蓬莱民俗,端午节往往在一扇门上贴艾虎,另一扇门上贴葫芦。民间把剪纸门花葫芦称作"收毒葫芦"或"消灾葫芦"这幅葫芦腰下部饰一虎头,是简化的艾虎;腰上部有一蝎子,象征吸收的五毒。葫芦后面的七星宝剑,表示截菖薄充当利剑。《清嘉录》引吴曼云《江乡节物词》小序云:"蒲剑,截蒲为之,利以杀鬼;醉舞婆娑,老鬼...
广西主要少数民族的婚姻
壮族与汉族以及其他民族通婚的现象较为普遍。解放前多由父母包办,少数人自由恋爱。解放后,大都实行自由恋爱。自由恋爱的方式有抛绣球、打木槽、赶歌圩、对歌等。抛绣球活动至今在都安、巴马一带仍盛行。打木槽是先由青年女子以木棍来打槽,击出各种不同的声音,几个女子击木槽数棍后就唱山歌,许多男青年也拿着木棍到木槽...
沿淮花鼓灯的历史承接及起源
摘要:花鼓灯艺术在全国流传较广,范围涉及安徽、河南、湖南、江西、江苏等省,以淮河岸畔安徽凤台、怀远、颍上等地最为活跃。单就花鼓灯起源而言,仅沿淮地区就有“夏代说”、“远古说”、“宋代说”、“元代说”、“明代说”之分,前两者以神话传说为主,后三者则有零星史料或“唱词”等予以佐证,谁是谁非值得一辨。本文...
2019年生活类黄道吉日
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