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更新时间:2024-06-12 02:55:58
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卯节――水族的“情人节”
有一些地方的水族过年却不叫(过端节),而叫(过卯节)。原来,这些村寨把水历九月或十月(农历五、六月)的卯日作为新年节日,叫做(借卯),意为(吃卯)。按照水族的族规,凡过端节的村寨,就不过卯节,而过卯节的,就不过端节。不论过端过卯,节俗相差不大,只是,过卯节的地方,这年节往往演变得更像是水族男女青年择...
晶报:为北京捐款为何被民众反感
知名时评人五岳散人抵制捐款自然灾害之后对受灾地区进行捐款,是人之常情,只要合情、合理、合法,本不可厚非。但是北京大雨之后,也号召全国捐款,这就不得不令人生疑了。北京日前召开相关会议决定,由机关党员干部带头,在全市范围内发起为721特大自然灾害救灾捐款活动,号召和凝聚全市群众众志成城,以实际行动参与到...
八宝铜铃舞
这是土家族古老的祭祀舞蹈。相传八宝为古代土家先祖八个部落的首领,人称八部大王、八部大神,后来,八位首领先后战死。后人为纪念他们,便精心制作了八个铜铃,并按八部王在位时穿的八幅罗裙,骑着象征祖先骑过的宝马,手摇铜铃,翩翩起舞,高唱祭祖求福的古歌,以示怀念。因为八个铜铃代表八个首领,就把这种舞蹈取名为八...
佛冈舞被狮
在汤塘镇围镇村每年的正月十五元宵节和十六那两天,汤塘镇围镇村的祠堂内外人头涌涌,热闹非凡,人们在观看表演。在锣鼓声中,只见场中一群老太婆,在一头醒狮的带领下,两人一组手举被子、扭动身子,像传统舞狮子一样在玩耍,只不过龙套是被子而不是醒狮。这就是近年受佛冈人喜欢的舞被狮活动。该村舞被狮活动起源于清朝初...
明代才子徐祯卿
徐祯卿(1479-1511年),字昌谷,又字昌国,常熟梅李镇人,后迁居吴县(今苏州),明代文学家,因文章江左家家玉,烟月扬州树树花之绝句而为人称誉。徐祯卿天性聪颖,少长文理,人称家不蓄一书,而无所不通。16岁著《新倩集》,即知名于吴中。但早年屡试不第,读《离骚》有感,作《叹叹集》;明弘治十四年(15...
“送顺风”与“脱草鞋”
在莆仙民间,家里若有亲人出远门,尤其是飘洋过海去异邦,要为其举行饯行的仪式,俗称送顺风。若家里有亲人从远方归来,也要为其举行接风的仪式,俗称脱草鞋。送顺风,意即盼望亲人出远门顺利、平安,一路顺风;脱草鞋意即祝贺亲人顺利、平安归来,并抚慰亲人辛苦了,请把草鞋脱下来,在人生路上好好歇一歇脚。送顺风和脱草...
运城添喜
婴儿降生,民间俗称之为添喜。民间,还有称之为临盆、落地。生下的孩子,乡间、城镇又有不同称呼,即添喜有大喜与小喜。生男,山西民间谓之大喜,也称弄璋之喜。生女,称之为小喜,也称弄瓦之喜,有些人家生男后,往要在大门口用大幅红布上书弄璋之喜挂于门楣上,以向外传递信息,光耀门庭,民间生育,旧时大多在家临盆,由...
木渎古镇民俗
木渎地处太湖流域,这一地区长期形成的水乡习俗是吴文化的重要组成部分。木渎古镇历史上经济相对发达,因而节庆习俗多姿多彩,民俗风情更具鲜明特色。碰瘌痢会:每逢农历正月十三举行,主要活动是抬猛将老爷。猛将老爷是一个用香樟木调成的坐像,面容安详而不失威武。但他却是光脚、秃头,这一绝无仅有的特色使这个民间活动...
科尔沁的博舞
科尔沁博舞,属原始宗教舞蹈,是蒙古博(萨满)行博(跳神)、祭典的一种形式。以鼓舞结合,载歌载舞为特征,并具有自娱性、竞技性、游戏性等特点,寓教义于欣赏、娱乐之中。萨满源于通古斯满语的汉译音,意为因兴奋而狂舞的人。史书泛称胡巫,蒙古族称男萨满为博,女萨满为渥都干。科尔沁博舞主要用于祭祀求福和驱魔治病。...
藏佛教的渊源
西藏佛教,指藏语系佛教,通称藏传佛教,俗称喇嘛教。7世纪初,松赞干布先后与尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主联姻。尺尊公主和文成公主各自带了一尊佛像到西藏,修建起拉萨著名的大、小昭寺,随公主前来的工匠也陆续修建寺庙,随同前来的佛教僧人开始翻译佛经。佛教开始从尼泊尔和汉地传入西藏,并逐渐渗入其历史、政治、经...
2024年生活类黄道吉日
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