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更新时间:2024-06-03 03:36:42
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陕西嘴头东岳庙寒衣节民俗
嘴头东岳庙是一座西安市著名的道院,始建于汉代中期,唐宋明等代曾有修复,解放后被占为粮库,文革期间各神像被毁,1997年11月部分被长安县政府批准为宗教活动场所,由道教人员主持。嘴头东岳庙会位于西安市东南约26公里处的长安区鸣犊镇东北约千米的清风山脚,处于河东岸,每年农历九月三十到十月初二过寒衣节,人...
春节习俗接玉皇
接玉皇旧俗认为灶神上天后,天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶,并定来年祸福,所以家家祭之以祈福,称为接玉皇。这一天起居、言语都要谨慎,争取好表现,以博取玉皇欢心,降福来年。赶乱岁送灶神上天后至除夕才迎回,其间人间无神管辖,百无禁忌接玉皇旧俗认为灶神上天后,天帝玉皇于农历十二月二十五日...
黑水民居
黑水藏民一般聚居的山寨,人户多少不一,有几户、几十户,多则上百户组成一个寨子的。寨子多数座落在高山、半山、山腰台地,房屋多傍山附脊修建,少数修建于河谷平坝。住房平面呈方形或长方形。砌盖房屋的材料主要是乱石碎块、木料以及泥土。砌墙时在石块间不用石灰,只用泥土调成泥浆填于空隙间。房屋为碉楼式,墙厚约2尺...
重阳登高吃花糕
九月,秋高气爽、万里无云,登高眺远,使人心旷神怡,于是登高也就成为一项很好的健身活动。但旧时登高却是为避邪,此说始于东汉,梁人吴均在《续齐谐记》里说:当时有名费长房者,颇擅仙术,能知人间祸福。一日,他对其徒汝南桓景说,九月九日,你全家有难,但如能给每人做一红布袋,装上茱萸系在手臂上,然后去登高,并在...
牡丹江冰雪建筑文化
黑龙江冬季漫长,气候寒冷干燥,冬季平均气温零下15℃到零下30℃,在这样寒冷的环境中生存恐怕是其他地区的人们所难以想象的,在长期的适应和改造生存环境的过程中,从竭尽全力开山凿洞抵御严寒到随心所欲利用冰雪资源制作冰灯、雪雕,东北人民经历了一个漫长的征服自然的过程,并随之形成了一套独特的冰雪建筑文化。东...
洛阳习俗--新婚之夜需压床
在洛阳及豫中等地,新婚之夜都流行有一种压床的习俗。所谓压床,即青年男女结婚的头天晚上,新郎家要请儿女双全的老人把床铺好,然后新郎请一个或者两个弟弟和自己一起在新床上就寝。压床的人也有条件限制,不是任何人随便就能压的。首先,压床的人必须是小于新郎的青年,一般都是自己的亲弟弟,或者是叔伯弟弟和姨表弟弟。...
邹振东:别让慈善证明什么
芦山地震再一次提醒人们:做慈善需要证据。无论是恶意还是善意,对慈善的质疑无可避免。比如,现场发现金,镜头好看,场面也感人,但随即宣布发放的数额,难免让人有小人之心:数额真的是宣布的那么多吗?再如,送去的救灾物资是否到位?经过谁的手?效果有没有?当公众产生疑问,就需要证据说话,慈善欢迎普遍的质疑,它不...
安康婚礼风俗礼仪程序
一、迎亲篇:安康有一些人家按照传统的风俗讲究,新郎不用亲自去接。但有很多年轻人受西方文化和大城市生活的熏陶,也有越来越多的新郎亲自去接,这样符合现代社会潮流,很有意义也有气氛,毕竟是自己娶老婆,倒让别人去接就有点说不过去。现如今,我们安康的婚俗还处在一个新旧交接的过程中,也没有形成一个统一的标准,风...
小凉山彝族风俗
小凉山彝族有父子连名制,至今许多人还能背诵数十代父子连名的谱系。葬礼也多种多样,内地彝族实行土葬,小凉山实行火葬。巫师有毕摩、苏尼,民间崇拜万物有灵和祖先神灵的原始宗教活动,少数人信仰佛教、道教、基督教和天主教。这些都反映了彝族社会历史发展的不平衡性。
博尔塔拉蒙古自治州祭敖包
祭敖包,敖包也叫鄂博,是蒙古语音译,即石头堆的意思。祭敖包大多都在草丰马壮的七八月间,由人工堆积而成,数目大小、高低不等,有的还插上树枝,挂上各色布条。阿肯弹唱是哈萨克族民歌中最富民族特色的就是对唱。所谓对唱就是两个阿肯之间的对唱,进行诗歌即兴创作竞技比赛,寻找机会进行较量,直至挫败对方。英雄史诗《...
2024年生活类黄道吉日
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