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更新时间:2024-06-03 09:32:45
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正月初六“送穷”
正月初六"送穷",是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼。穷鬼,又称"穷子"。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:"颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰‘今日送穷子。‘"相传穷鬼乃颛顼之子。他身材赢弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将...
纳吾热孜节
纳吾热孜节每年3月21日即春分这一天为纳吾热孜节,是哈萨克族人信奉伊斯兰教之前的节日,相当于汉族传统节日的春节。从纳吾热孜节这天开始.哈萨克族即将开始搬迁牧场,从事新的一轮畜牧生产,就算辞去旧岁,迎来新春。过节时,各家各户都用小麦、小米、大米、奶疙瘩、肉、奶豆腐等混合做成纳吾热孜饭,人们走家串户吃纳...
厦门讳忌
在婴孩面前勿讲猴。因恐婴孩患猴损症。如须谈猴,应改说为爬树或山人。见婴孩体胖,不可当面嘉尝其肥,须言好看。抱时亦不可言重。以中指指人,极为无礼。以扫帚打人,最为耻辱。客至扫地,意念逐客,有辱于人。以六碗菜请客,最为不敬。(清旧制,凡临死刑之犯,官以六馔饷之,以示皇恩涪大。)亲友喜庆宴席,匆打碎盘碗碟...
正月十六“走太平”
走太平考每年正月十六,从清晨至深夜,倾城男女少,都要到县东郊的太平桥上去走一趟,放烟花爆竹,祈求太平。此为全椒第一大民俗:正月十六走太平。走太平作为一个习俗,早在明、清几种《全椒县志》中均无记载,只有民国九年(公元1920年)出版的《全椒县志》才简述了这一盛况;但在社会上却留有民间传说和文人传说两说...
苗族板凳龙
板凳龙在黔东南苗族侗族自治州天柱县江东乡已有两百多年的历史。它属傩文化的一种表现形式。明清时遇天灾人祸,举行冲傩活动,法师念动咒语,祈求神灵驱除邪恶而让吉样降临。作法过程中除舞动法刀法剑外,还有打击锣鼓玩板凳龙的场面。为了祈求平安吉利,玩板凳龙的常与武术队、戏队一起,有时为了扫寨,板凳龙舞遍整个村寨...
五月端午缝荷包
五月端午,是中国的传统节日。在这一天,各家门上插艾蒿和松柏枝,吃粽子和煮鸡蛋。而在蒙阴,这一天还有缝香荷包的习俗。香荷包是我国民间一种喜闻乐见、流传甚广,具有独特艺术风格的民间工艺品。蒙阴的香荷包,具有极强的沂蒙地方特色。香荷包,多以五颜六色的下脚不料和五彩丝线缝制而成。颜色以传统的大红、墨黑、粉绿...
锡伯族家庙
锡伯族家庙,名称为太平寺。位于沈阳市和平区皇寺路太平里21号沈阳皇寺庙会所在地,实胜寺南侧百米左右。于康熙四十六年(公元1707年)由居住在盛京的锡伯族人集资修建。初建之时只有正殿五间,经过历代的维修和扩建,才逐步形成一座规模较大的寺院。寺院坐北朝南,有前后两进院落。寺内主要供奉释迦牟尼、八大菩萨、...
相见先问姓
苗族交际习俗。青年男女之间第一次见面,按规矩首先应问清对方的姓。若双方同姓,以兄妹、姐弟相称,以礼相待,不能戏谑、对歌和跳舞。若不同姓,可以戏谑和唱歌跳舞。但如要考虑向对方求爱,末修眉才可用言语歌声探情示爱。
佳木斯鄂温克族主要禁忌
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刘昌海:小学生有时也要“不听老师话”
近日,陕西安康小学生因未按时完成作业遭老师掌掴。之后,老师还让全班50名同学依次打小明耳光。有学生证实:有的同学打耳光下手轻了,老师还让重新打。当地校领导表示,涉事教师已作检讨,并被停课。对于具体的处罚情况,最后以教育局的决定为准。打人的老师应该受到谴责,被打的学生应该得到同情。但同时,我们不应该忽...
2024年生活类黄道吉日
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