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更新时间:2024-06-03 07:07:26
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咸阳乡饮酒礼
推乡大夫致仕有德行者一人为大宾,遴库生文行兼茂一人为介宾,至耆宾则慎选耆民一人,必其素不入公门、不犯科者为之。由儒学从公论上其名,县既报可,乃卜吉期,于明伦堂肃设几筵,执事威备,考钟鼓歌诗,大宾正官主之,介宾教官主之,耆宾僚佐主之,揖让献酬,礼成而退,各诣县及学,谢县及学,送匾颜其门。清末废。
井冈山六月六“洗狗头”节
俗谓洗狗头节,把狗抛到水里洗澡。过去有钱人家晒票子,一般人家晒衣服被褥等,据说不会发霉,可防止腐蚀和虫蛀。罗浮一带土籍居民,对六月六比较重视,邀请亲朋好友欢聚节目。
藏族礼仪
礼仪:有献哈达、磕头、鞠躬、敬酒、敬茶等。献哈达:是藏族人民日常交往中常见的一种礼仪,常在觐期佛像,建房竖柱、认错请罪,拜会尊长,送别迎亲、馈赠亲友时使用,表示敬意、祝贺,表达纯洁、诚挚之心。哈达有蓝、白、黄、绿、红五种,最常见的为白色哈达,象征纯洁、古利。哈达一般用丝绸做成。五彩哈达是最为隆重的礼...
山西平定元宵塔火
平定元宵塔火,亦名“棒槌火”,是山西平定县境内特有的习俗,元宵塔火,常常吸引着成千上万的人观赏。元宵塔火,与元宵节直接相关。称之为“塔火”,要燃烧起火焰,而且要垒成塔形了。平定塔火,一般是在每年春节后,元宵节的前三天开始准备和进行。每当这个时节,平定县城内城外的街道上,铺面前,客栈前,所有朝街的工、...
门巴族
门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县。门巴意为居住在门隅的人。有人口7000多(1990年第四次人口普查)。门巴族有自己的语言,无文字。因长期和藏族人民密切交往,多通晓藏语,通用藏文。信奉喇嘛教,在一些地区信奉原始巫教。门巴族的民歌曲调优美,流传久远。其中以萨玛酒歌和加鲁情歌最为奔放、动人。著名...
忌养白蹄或白尾猫
在厦门话里白脚蹄是专指帮败鬼、扫帚星,成事不足、败事有余的人。如果是带来好运气的人,则称之为好脚蹄。因此养白蹄的猫,等于是给自己招致厄运,是非常忌讳的。白尾猫却是因白总让人想起丧事。白尾,便是没有好结尾,不得善终。因此,不独白尾猫,所有白尾巴的家畜都十分忌讳。不过如果全身都是白的倒问题不大。
神十返回舱成功着路
神十返回舱成功着路,返回舱,神十返回舱,神十返回舱成功着路内蒙古,神十返回舱视频,神十返回舱安全着路搜救人员进入舱内,神十返回舱最新消息。舱内航天人员身体情况,目前还不明确,我们将持续关注神十返回舱最新消息
赫哲族艺术——舞蹈
赫哲族的舞蹈天鹅舞:赫哲人的家乡,有不少沼泽地带,每年春暖花开季节,一群群洁白的天鹅竞相飞来。在民间曾流传过优美抒情的天鹅舞,可惜现已基本失传。据打猎能手葛长胜老人回忆,他幼年时在富锦县的嗄尔当看过妇女跳天鹅舞的情景。她们身穿镶有彩色花边的长袍,随着歌声舒展双臂翩翩起舞,舞中时而还有模仿天鹅鸣叫的声...
回族的过“乜贴”习俗
乜贴是波斯语Niyyh(尼耶)的音意,意为心愿、决心、意念、动机,也就是举意。指通过内心或口头表达的意愿,旨在发自内心祈祷真主佑助、赞颂真主恩典。乜贴在回族人中有大致有三种表现形式:举乜贴:大意是在做一些事情之前通过内心或口头表达意愿。散乜贴:一种有意念的施舍行为。施舍物可为钱财、食物、生活用品等。...
苗族斗牛会
在云南省很多苗家山寨都有一个盛大的斗牛节日,它是苗族最大的喜庆节日。斗牛会场一般设在四周有茂密森林的平坦草地上,届时,各苗家山寨人民穿上节日盛装,唱着山歇,牵着条条斗牛蜂拥而来。斗牛开始,人们把参加比武的斗牛一齐放进斗牛扬,顿时,几十条斗牛狂怒互相挑战,寻找对手,互相顶斗,斗败者拔腿就跑,胜者紧紧猛...
2024年生活类黄道吉日
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