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更新时间:2024-05-20 18:26:05
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新疆人的见面礼
新疆人的热情好客是出了名的。但是如果你想得到别人的热情迎接和真诚相待,你就应该尊重别人,具体地说,就是你首先要有礼貌,懂得并尊重对方的礼仪习俗。如果进行一下角色互换,你是主人,你的门前来了一个粗俗无礼、不尊重你的文化、人格的家伙,你还会对他热情迎接、真诚相待吗?据科学家研究证实,猫和狗并不是天生的冤...
“入梅”的推算依据
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彝族族源
关于彝族族源,说者不一,有云南土著说、东来说、西来说、南来说、北来说等等。不过,根据彝文经典记载和彝族口头传说,多说彝族的祖先原在世界的北方,甚至还有原住西北高原某处等。彝族巫师们为死者送魂的路线,也多指向北方。而据汉城记载,今四川汉源、沪定和甘孜藏族自治州一带称为旄牛缴外,东汉永平十四年(公元七十...
老济南风俗:济南的腊八 年画 辞灶
喝腊八粥、泡腊八醋预示了过年的信息。腊八粥源于佛教,相传释迦牟尼得到牧女的奶粥后,于腊八成道。后来僧家煮粥供佛,以示纪念。腊八粥用小米、江米、红小豆、黄米等熬制。腊八粥之美,全在粥果,有红枣、栗子、核桃仁、花生、桂圆肉等。夜半淘米煮豆、剥壳剔仁,清晨熬好,合家聚食,馈送近邻。这天还要泡腊八醋:将洁白...
甘南嘛呢达日觉
嘛呢达日觉张挂在山隘路口,房前屋后的经幡,俗称嘛呢旗。过往行人在幡前默默祈祷,以求驱凶避灾。如果家里有人出远门,在白布或其它各色布上,印上祝愿祷词,挂在神塔、神山上,使幡旗随风飘扬。据说,每飘动一次,等于向神祈祷了旗上面的祷词一次。人过世了,为了不使他的亡魂到处游荡,早日升入天界,就在布上印超度经,...
布依族婚俗
布依族婚姻基本上是一夫一妻制。建国前,婚姻的缔结几乎全由父母包办,很少有婚姻自由。由于包办婚姻导致早婚习俗,往往订婚较早,有些在幼儿时就订下婚约,俗称“背带亲”。大多在十三四至十七八岁,也有十一二岁就举行结婚礼仪。因年龄太小,一般由族中伴娘相陪到男家拜祖后,住两三天即返回娘家。酒期由伴娘陪着同吃同住...
太谷抬龙王
境内念沟村有龙王庙,庙内供木雕龙王。附近村民每遇天旱,入庙祈祷。清末,榆次下丁里村将龙王偷走。念沟状告丁里,县令以为美事,遂令两村结为神亲。自此,两村抬龙王祈雨成俗。清代至民国初年,井神、白城、北张、咸阳等村抬龙王祈雨有十村祈雨八村接,北梁(祁且骠名得住半个月之俗。其间下雨,北张等村即唱三日谢雨戏。...
老北京“疙瘩儿汤”
疙瘩儿汤(网络)现在人上饭馆,点主食的时候喜欢来盆疙瘩汤,其实老北京当年吃的疙瘩汤不是现在这模样的,此疙瘩汤非彼疙瘩汤。早年间的疙瘩汤叫疙瘩儿汤,必须用儿化音才对,不然就是另一种做法。疙瘩儿汤用的疙瘩是棒子面做的。把棒子面和好了放案板上,拿擀面杖擀平了,用刀切成小丁,然后放盆里。盆里,放上白面或细棒...
生寄碑
碑是给死人的文学,是传统礼仪中比较常见的其中一种礼仪文体,也是墓葬葬不可缺少的一环。碑是一种传记文体,人物的内容可以包括记载一个人的姓名、籍贯、生死年月日时、一生行为、言论思想,并兼及家庭琐事、妻子儿女、父母兄弟等亲属,铭则是赞颂之辞。古文作铭常采用脚韵,读之如诗韵,墓葬有所谓的碑碣的铭,采用作记录...
云南泼水节的神话来历
泼水节的神话来历:相传,创世初期,天地不分季节,世间不分冷暖,人类难以生存。创世神见此情景,委派天神捧麻点腊(又名混桑或帕雅桑)把一年划分为旱、雨、冷三季,为人间规定了农时,让他按时降雨、放热、降温,使冷热、雨水与人间的农时相符,为人间造福。捧麻点腊自恃法术高明,神通广大,既不关心人类,又不遵守天规...
2024年生活类黄道吉日
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