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更新时间:2024-06-03 07:58:10
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梅花螳螂拳
梅花螳螂拳的文献记载始于清代李秉霄。据莱阳县志所记,李秉霄是清朝乾隆莱阳赤山史家河人,是清朝顺治年间兵部右侍郎李赞元第十七代后人。据李赞元的第十五支家谱载:“李姓是从福建迁至海阳县凤城西关,其子则分布莱阳、海阳各地。”传李秉霄于乾隆年间随父宦游南中,有大盗某甲于狱中得危疾,已昏不知人,典狱以告官命出...
元宵节习俗盘点
元宵节是中国的传统节日,所以全国各地都过,大部分地区的习俗是差不多的,但各地也还是有自己的特点。吃元宵正月十五吃元宵,“元宵”作为食品,在我国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品,最早叫“浮元子”后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、...
中国古代礼仪故事
乳姑不怠崔山南,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆。如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起说:“我无以报答新妇之恩,但愿新...
中国礼仪“左”为上
在日常生活中,我们弄错自己应处的位置,很常见。但是这种不经意的小差错,有时会让举座不欢。祖孙一家人围桌就餐,通常是爷爷奶奶正面尊位就坐。如果把老人挤到角落里,就是尊卑颠倒。那么,在中国,礼仪的尊位在哪里呢?例如两人左右并列,谁尊?谁次?我国自古一般以左为上,而现今国际上流行的礼节中,却完全不同,与我...
正月十二搭灯棚
正月十二,已是春节的尾声了,在这一天各地的人们又有哪些习俗呢?搭灯棚从正月十二起,人们便开始准备庆祝元宵佳节,选购灯笼,搭盖灯棚。有童谣云:“十一嚷喳喳,十二搭灯棚,十三人开灯,十四灯正明,十五行月半,十六人完灯。”烤火节在石家庄南部一些地区,至今还保留沿承着正月十二(有的为正月初十)烤柏火的风俗习...
春节习俗之正月初五财神节
一般商家都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利。按说接五路是在初五,为什么又说在初四晚上?原来,初五日才是俗传财神生日,由于大家求利心切,都想自己比人家早一点迎到财神,于是,这时间就一点点提前了,甚至提前到初四的早晨,名曰“抢路头”,又称“接财神”。那时人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致...
诗情酒趣
古时的文友相聚,免不了饮酒吟诗,酒与诗词的结盟超越了把酒言欢的范畴,提升了友情和酒文化的品位,成了风尚的话题。李煜的《渔父》曾云:一壶酒,一竿纶,世人如侬有几人?写的是政权斗争失败下的帝王,对平民百姓自由生活的向往;王维的《渭城曲》中“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,是对友人离别时的一种感伤;李清...
壮族的“蛙”俗
壮族地区自古以来就存在着对蛙的崇拜。流传在广西东兰、巴马、凤山等壮族地区的民谣《蚂虫另歌》(蚂虫另即青蛙)唱到:“天下树有根,地上水有源。说其孝蚂虫另,更是有来源。说来根底长,数来源流远。说到布洛陀,数到姆六甲。才对它的根,才中它的源。”歌谣中提到的布洛陀、姆六甲都是传说中壮族的祖先。布洛陀、姆六甲...
保安族
保安族是由元明时期一支信仰伊斯兰教的蒙古人在青海同仁一带驻军垦牧,同周围各民族融合而成。分布:甘肃省保安族自治县。语言属阿尔泰语系蒙古语族。通用汉文,以汉文为社会交往的工具。保安族人主要从事农业,兼营手工业。所制传统手工艺品腰刀(又称保安刀)工艺高超,锋利精制,誉满甘青。保安族人民能歌善舞,擅长吹奏...
四大美人和四大名菜
贵妃鸡西施舌:西施故里有一种点心被称为“西施舌”。糕点师用吊浆技法,先用糯米粉制成水磨粉,然后再以糯米粉为包入枣泥、核桃肉、桂花、青梅等十几种果料拌成的馅心,放在舌形模具中压制成型,汤煮或油煎均可。这种点心特色颜色如皓月,香甜爽口。此餐,还有一道以海鲜贝类牙蛤或沙蛤制成的汤类,也被子赐以“西施舌”的...
2024年生活类黄道吉日
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