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更新时间:2024-06-03 04:48:51
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太史公的梦想:和谐社会
太史公的野望一般情况,司马迁在每篇写作结束之时都有一段结语,对上面记录的史实作出评价,开始句为太史公曰,但是《史记平准书》的结语绝大部分却与上文的内容毫不相干,作者抑制不住感情,发了一大段牢骚,阐明自己的梦想,也流露自己的历史虚无主义情绪,表明了一个正直的历史学家对当时社会的愤恨之情。太史公说:《尚...
丰都人的禁忌
正月初一,忌扫地,怕将财宝扫出;忌向外倒水,怕将银水倒去;忌说不吉利话,怕惹灾星;每日清晨忌说鬼、魔、妖等邪话,怕遇邪。禁妇女坐大门槛,怕挡住财路。禁不满月的产妇从堂屋门进出,免污门神。遇亲丧,首七以内,禁孝子吃油(动物油)荤(肉类),禁孝子与孝眷同宿;禁孝子孝眷穿红饰粉;禁孝子饮酒作乐。忌戊,立春...
蕉岭祭祀习俗
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晋城特色风俗——院底干井
整个大院,无法排水,是一难题,孰料在先人巧思之下,利用院一角,打挖一个干井,深约50尺,上圆细长,下渐宽大,形如喇叭状,用之储存雨水再多,入井后立即渗失,先人在缺水地带,想尽办法,不能使可贵的雨水为之流渗消失,于是不辞劳苦,利用骡马兽力,多次的前往四五十里以外垣之黄河边,挖取一种天然胶泥用来砌糊井底...
踩青逛唱
过去每到春暖花开之际,大同城郊各乡多庙会,迎神唱戏。庙会期间,男女老少,前拥后挤,赶赴会场,各业商贩设摊叫卖,各种杂耍开场表演,城里人乘坐京轿车、四飞檐、二驴轿车、大马车等各种车辆,带上食品,喜气洋洋到达目的地。支起帐篷,撑开旱伞,逛庙会,买小吃,看表演。孩子们结伴嬉戏,捕蝴蝶,捉蚂蚱;姑娘们采鲜花...
招魂与丧葬礼仪
西双版纳傣族信奉万物有灵的原始宗教。南传上座部佛教传入后,原始宗教的信仰仍保留下来。傣族先民早期认为,世间万物,包括人和动物、植物,以至一切无生物都有灵魂,而且灵魂是不死的,它可以离开物而存在。认为生病是灵魂受到了某种伤害;而死亡,则是灵魂离开肉体不再回来了。人们出于对各种疾病和灾害的恐惧,也出于对...
榆林人的饮食习惯
榆林人在饮食习惯上,南北不同。北草地的群众爱吃炒米、奶茶、酪饼子,酥油、黄米饭、猪肉熬酸菜。西面的三边人爱吃燕面炒面、荞剁面、羊羔肉、尤以荞面食品作法很多,如剁面、饷、搅团、圪、凉粉、碗等。东南面人爱吃豇豆钱钱饭、揪面片。民间还有许多风味小吃,如子洲果馅,米脂驴板肠,绥德黑粉油旋,镇川干炉,佳县马蹄...
观音岩的抢炮
民国以前,每年农历二月十九日,阳山同冠一带的百姓都会在观音岩举办观音诞庙会,即是以烧炮、抢炮来庆贺观音菩萨诞辰而进行一系列祭拜神灵、祈福禳灾、体育竞赛、集市贸易等功能的民间传统节庆活动。据观音岩石刻记载,此庙建于明朝崇祯十五年(1642),估计抢炮已有三百五十多年的历史了。观音诞烧炮、抢炮活动,由民...
敬茶时只沏八分满
茶当今社会,客来敬茶更成为人们日常社交和家庭生活中普遍的往来礼仪。俗话说:酒满茶半。奉茶时应注意:茶不要太满,以八分满为宜。水温不宜太烫,以免客人不小心被烫伤。有两位以上的访客时,用茶盘端出的茶色要均匀,并要左手捧着茶盘底部,右手扶着茶盘的边缘,如有茶点心,应放在客人的右前方,茶杯应摆在点心右边。上...
芒康弦子舞的流派和特点
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