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2021年06月入宅吉日

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更新时间:2024-06-01 15:32:33

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治水之歌《大夏》
《大夏》传说是我国原始社会到奴隶社会的过渡时期产生的著名的歌舞。大约四千年前,黄河流域洪水为患,农田无法耕种,人民颠沛流寓。传说当时部落联盟的首领舜(shn音顺)任用鲸(gǔn音滚)来治水。鲸用筑堤堵水的办法,始终不能制服洪水。后来,舜又让鲧的儿子禹来治水。禹用了十年时间,日夜操劳,不敢稍懈,三过家...
广州传统艺术
广雕广雕是指广州的雕刻工艺品,其中的象牙雕,玉雕和木雕享有盛誉、驰名世界。广州的象牙雕素以精雕细刻著称,在国际上声名卓著。解放后,牙雕技艺有了显著进步。象牙球现已可雕45层,层层活动,同时还镂满了人物、花卉、鸟兽,实在令人惊叹不已。广州玉雕历史源远流长,特别是继承了宋代巧色玉的传统,创造了“留色”的...
端午节的来历
端午节的来历CCTV农历五月初五,俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看,“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》:“仲夏端午,...
侯金亮:农民不是城市化的牺牲品
博鳌亚洲论坛创始人之一的龙永图说,进城农民特别是他们的子女已经不愿意回到农村去种田,但他们留在城市中又不能得到平等的待遇,他们对这个社会的心态会成为定时炸弹,所以城镇化宁可搞慢一些,也要解决这些问题。在如火如荼的城镇化进程中,农民工是一股不可替代的力量,他们是城镇化的重要参与者,他们的汗水滴进了城市...
花中之王——牡丹
牡丹为中国园艺花较早的观赏花卉之一。在牡丹栽培演化过程伊始就与洛阳结下了不解之缘。洛阳牡丹始于隋,盛于唐,而“甲天下”于宋,至今已有1500多年的历史。在这漫长的历史进程中,洛阳帝国牡丹不仅以其雍容华贵,国色天香而美誉遐迩;也以其造化钟情,天下君临而总领群芳。洛阳也成为人们心目中牡丹之圣地。“竞夸天...
“功夫老人”带徒重育德 传授武术教做人
85岁,本该是在家安享天伦的年纪,但天津退休工人冯和景却放弃了这份安逸。多年来,他义务教当地的孩子们,特别是农民工子女练习武术。冯和景虽然年事已高,但依然精神健旺、身板硬朗,看起来不过六旬上下。采访中,他希望能为孩子们做点事情,让他们强身健体。教人习武帮助学员冯和景19岁那年,拜在影响他一生的著名拳...
台湾成年仪礼
在高山族中,成年礼只属于男性。在他们看来,成年是步入一生最辉煌的转折点,意味着成熟、独立和承担社会责任。各族群都非常重视成年礼仪,虽然仪式繁简不同,但都以崇尚勇武奋进为宗旨,鼓励青年人磨练成材。泰雅人的成年礼比较简单。大约在每年的11月间,成年男丁由家长更换成年服饰,穿上红绒编织的上衣、花色丁字裤,...
壮族的丧葬风俗
壮族的丧事礼仪,其秩序大致是:报丧壮家有人死后,家人立即燃放大炮竹三响,以示家里有了死人,向村人、亲朋们报丧。同时主家派人到外家及至亲者报丧,请道公来做道场,着手办理丧事。洗礼死者主家报丧后,族内的男女就自动地到主家里,帮忙各种丧事。孝男孝女及族人,披发带孝,戴竹笠,携竹筒或小水桶,到河(塘、泉)边...
朝鲜族
朝鲜族历来喜穿白衣素服,故有"白衣民族"之称。在盛大节日,隆重庆典等场合,朝鲜族男女都习惯穿白色衣衫,故又有“白衣之国”的美称。迁入初期,朝鲜族人多居于偏僻的山村,服饰的原料主要以自种自织的麻布和土布为主。二十世纪初,机织布和丝绢、绸缎等面料开始传入,服饰的颜色也随之多样化了。朝鲜族的传统服饰有男女...
琴乐之境
琴乐近世世人言琴,往往唯称其特性在于静美,二十世纪五、六十年代,常以兰花喻之。然三千年以来,琴之为道,早成大千世界。《流水》之壮阔,《广陵散》之激昂,《胡笳十八拍》之深切,《酒狂》之活泼,《长门怨》之委婉,《渔樵问答》之潇洒,皆远非如传统笙箫之静美可与类比者。颇似今日人们所知,钢琴甚多静美之曲,但绝...

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