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安康道情
安康道情属陕西道情四大流派的陕南派,属于山西晋北道情(神池道情)的变异曲种,以演皮影为主,有地道风格。清咸丰、光绪年间兴盛时,五里、恒口方圆百里就有三十多个班社。道情以板腔体为主,间以当地小调和其他地方戏曲曲牌,是一种由说唱音乐过渡为影戏的戏种,其音乐悠扬细腻,宜于抒情,主弦牛皮弦音调柔婉,配以笛子...
嬉钟馗驱邪降恶佑平安
农历五月初五是端午节,相传也是钟馗生日。在钟馗家乡我省灵璧县及石台县等地区,至今保留着嬉钟馗的风俗,以求驱邪降恶,保佑村民平安。据说明万历年间就有此习俗。古时嬉钟馗是以木偶架在肩上嬉耍,后发展到由人扮演钟馗,在村中巡游嬉耍。嬉钟馗当天,由一个人扮演捉鬼钟馗,后面一个人撑黄罗伞,再派一个小将捉一只蝙蝠...
开县初九登山节
正月初九,是我们开县传统的登山节,也不知道是从那年开始的,总之,从我知事就有了。每年的正月初九这天,可以说是开县最隆重的节日,上班的人愿意三十,初一上班,也不愿意初九不去登山,这天,我们全县城可以形容为全城出动,最喜欢去的,就是离城最近的凤凰山。不管是好天气还是坏天气,都阻挡不了人们的登山热情,从山...
南昌钓鱼习俗:四季得鲜
自古南昌人喜欢四季钓鱼,四季下钓,叫做四季得鲜。民间普遍有春钓鲫鱼,夏钓草鱼,秋钓鳊鱼的习惯。据传古时的南昌,家家有网,户户有钩,老少皆喜欢在垂柳掩映的湖中垂钓。万家灯火舞,渔船钓不收。便是当时悠悠垂钓的写照。千百年来,南昌人们的钓鱼习俗被沿袭至今。今天的南昌,江边湖汊到处可见垂钓者的身影。他们之中...
草笛“楚儿”
楚儿演奏楚儿草笛是又称为楚尔的蒙古族民间传统乐器,也是汉朝时期西域流行的胡笳乐器。楚儿是喀纳斯湖畔的额尔德老人所吹奏的一种乐器。这种又被称为楚尔的草笛是蒙古族的民间传统乐器,也是汉朝时期在西域流行的胡笳十八拍乐器中的一种,吹出的声音深沉舒缓、悠扬婉转,美妙而又神奇。据中国音乐学院桑海波教授认为,楚吾...
商鞅的农战思想概略
商鞅认为国家只有两件要事,即耕与战。国家的强盛取决于政治、经济和军事实力,而耕战就是国家实力的保证。商鞅认为国之所以兴者,农战也;国待农战而安,主待农战而尊。令民归心于农:把农业视为立国之本。农业是国家富强的保证,农业可以为战争提供物质基础。他用刑赏的方法驱使民众务农。对不务农者进行重罚,对从事农耕...
莆俗七夕乞巧
农历七月初七这天晚上,叫乞巧节、少女节,莆俗叫七夕。唐诗人杜牧《秋夕》诗云:银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。此诗就是民间流传的驾鹊桥以渡河,牛女相会的优美动人的神话故事。莆俗七夕黄昏,新月半窥,微风拂衣,少女们沐浴换上新装,在庭前桌上排列糖豆、瓜果、茶酒,红烛高烧,点...
司马错:后商鞅时代的战略家
司马错与张仪争论于秦惠王前司马错曰:不然。臣闻之:欲富国者,务广其地;欲强兵者,务富其民;欲王者,务博其德。三资者备,而王随之矣。今王之地小民贫,故臣愿从事于易。夫蜀,西僻之国也,而戎狄之长也,而有桀纣之乱。以秦攻之,譬如使豺狼逐群羊也。取其地足以广国也,得其财足以富民,缮兵不伤众,而彼已服矣。故拔...
常州节庆
元宵节农历正月半称元宵节,又名灯节、上元节。早餐,各家多吃米粉圆子。小粒无馅者为糖圆,大颗有馅如百果、枣泥、油水的称元宵。晚间家宴后,外出赏月观灯。入夜,火树银花,城门大开,大街小巷到处彩灯游动,令人口不暇接;处处敲锣打鼓,钹铙萧管齐奏闹元宵。女士结队出游晾街,正是邀月客邀邀月客,看灯人看看灯人,热...
踩花山
踩花山是苗族在正月传统民族节日。苗族着节日盛装,成群结队地从四面八方赶来,在在踩花山的山坡场上寻找自己的亲戚朋友。踩花山场上最惹人注目的是穿着华丽的姑娘们。她们互相赞美那些精工细作的银首饰和刺绣作品,这是她们互相媲美和展示自己的聪明才智的最好的机会。踩花山的节日活动丰富多彩,有斗牛、斗画眉、吹芦笙、...

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