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2019年01月10日午时宜安葬吗
更新时间:2024-06-12 06:00:33
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招魂与丧葬礼仪
西双版纳傣族信奉万物有灵的原始宗教。南传上座部佛教传入后,原始宗教的信仰仍保留下来。傣族先民早期认为,世间万物,包括人和动物、植物,以至一切无生物都有灵魂,而且灵魂是不死的,它可以离开物而存在。认为生病是灵魂受到了某种伤害;而死亡,则是灵魂离开肉体不再回来了。人们出于对各种疾病和灾害的恐惧,也出于对...
山东潍坊国际风筝会
山东省潍坊市,自1983年举行首届风筝会以后,每年举行一届国际风筝会。时间从原来的每年4月1日到1992年第九届改为4月20日举行,整修4月为潍坊风筝月。每届风筝会,一般都是由大型文艺开幕式、放飞比赛、商贸洽谈等内容组成。每届各有特点,年年都有新花样。世界上若干国家的放飞队不远万里赶来参加节日,每年...
太史公的梦想:和谐社会
太史公的野望一般情况,司马迁在每篇写作结束之时都有一段结语,对上面记录的史实作出评价,开始句为太史公曰,但是《史记平准书》的结语绝大部分却与上文的内容毫不相干,作者抑制不住感情,发了一大段牢骚,阐明自己的梦想,也流露自己的历史虚无主义情绪,表明了一个正直的历史学家对当时社会的愤恨之情。太史公说:《尚...
雷公电母的传说
雷公司掌天庭雷电。雷公名始见《楚辞》,因雷为天庭阳气,故称“公”。雷公长得象大力士,坦胸露腹,背上有两个翅膀,脸象红色的猴脸,足象鹰爪,左手执楔,右手持锥,身旁悬挂数鼓。击鼓即为轰雷。雷公电母之职,原来是管理雷电。但是自先秦两汉起,民众就赋予雷电以惩恶扬善的意义。认为雷公能辨人间善恶,代天执法,击杀...
敬茶时只沏八分满
茶当今社会,客来敬茶更成为人们日常社交和家庭生活中普遍的往来礼仪。俗话说:酒满茶半。奉茶时应注意:茶不要太满,以八分满为宜。水温不宜太烫,以免客人不小心被烫伤。有两位以上的访客时,用茶盘端出的茶色要均匀,并要左手捧着茶盘底部,右手扶着茶盘的边缘,如有茶点心,应放在客人的右前方,茶杯应摆在点心右边。上...
丰都人的禁忌
正月初一,忌扫地,怕将财宝扫出;忌向外倒水,怕将银水倒去;忌说不吉利话,怕惹灾星;每日清晨忌说鬼、魔、妖等邪话,怕遇邪。禁妇女坐大门槛,怕挡住财路。禁不满月的产妇从堂屋门进出,免污门神。遇亲丧,首七以内,禁孝子吃油(动物油)荤(肉类),禁孝子与孝眷同宿;禁孝子孝眷穿红饰粉;禁孝子饮酒作乐。忌戊,立春...
牡丹江重阳节习俗
农历九月初九,两阳相重,故叫重阳,重阳节又是老人节。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操,或登高以锻炼体魄,给桑榆晚景增添了无限乐趣。重阳这一天,人们赏玩菊花,佩带茱萸,携酒登山,畅游欢饮。九月重阳,天高云淡,金风送爽,正是登高远眺的好季节,因此,登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登...
五寨民情风俗
现时婚嫁礼仪基本上破除了封建迷信的陈规陋习,但仍保留了一些传统习惯,形成了一种新的礼俗。其程序一般是订婚、结婚、回门。起初,有男女交朋友自由恋爱的,有经人介绍提亲的,但均得双方自愿,尔后男方送聘礼于女家,即为订婚,亦可领取结婚证书。结婚时要举行婚礼仪式,宴请亲朋,亲朋则要酬以贺礼。翌日,新娘回娘家,...
晋城特色风俗——院底干井
整个大院,无法排水,是一难题,孰料在先人巧思之下,利用院一角,打挖一个干井,深约50尺,上圆细长,下渐宽大,形如喇叭状,用之储存雨水再多,入井后立即渗失,先人在缺水地带,想尽办法,不能使可贵的雨水为之流渗消失,于是不辞劳苦,利用骡马兽力,多次的前往四五十里以外垣之黄河边,挖取一种天然胶泥用来砌糊井底...
长白山国际旅游节
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2019年生活类黄道吉日
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