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更新时间:2024-06-03 06:51:39
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混沌昏君吃馄饨
据说在春秋战国时期,吴王夫差打败越国,生俘越王勾践,得到许多金银财宝,特别是得到了绝代美女西施后,更加得意忘形,终日沉迷歌舞酒色之中,不问国事。这年冬至节到了,吴王照例接受百官朝拜,宫廷内外歌舞升平。不料饮宴之中,吃腻山珍海味的他竟心有不悦,搁箸不食。这一切西施全都看在眼里,她趁机跑进御厨房,和面又...
五卅运动纪念日
1925年5月30日,震惊中外的五卅运动在上海爆发,并很快席卷全国。五卅运动是中国共产党领导下的群众性反帝爱国运动,它标志着大革命高潮的到来。五卅惨案1925年1月,党的四大提出了无产阶级在民主革命中的领导权问题,决定加强党对工农群众运动的领导。四大以后,工人运动迅速复苏和发展。1925年2月起,上...
大唐舞蹈的意境
中国古典舞追求意境之美开始于唐朝,盛于唐朝,主要是源于唐诗中对意境的追求。唐代诗人王昌龄对诗歌中境的解释是:诗有三境,一曰物境,二曰情境,三曰意境。所谓意境,就是要求诗人用文字描述出景致来,但又让人感觉不到文字,即意境超越现实之景,有象外之象的意味。仅举几首唐诗。比如张若虚的七言诗《春江花月夜》孤横...
犍为县风俗
汉族社会习俗。流行于犍为县罗城、定文、寿保等乡镇。这一带张姓和吴姓中,保留着隔代同姓的习俗。为了使香火不断,便采取了隔代同姓的办法。
螃蟹宴与蟹文化
鲁迅说:“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?”螃蟹形状可怕,还要钳人,开始吃蟹的人确实需要有些勇气。但可以肯定地说,中华民族是较早懂得吃蟹的民族。《周礼》中载有“蟹胥”,据说就是一种螃蟹酱,可见早在二千多年前,螃蟹已作为食物出现在我们祖先的筵席上了。北魏贾思勰的《齐民要术》介绍了腌...
彝族民俗民风
彝族是乌蒙高原上的一个古老的民族,早是公元前二三世纪就在这里生息繁衍,建立各自的封建领主政权祖摩(君长)制政权。彝族能歌善舞,很早就有了本民族古老的文字,民族文化源远流长。在西南夷君长数以十计的时代,封建领主互为依存,互通婚姻而又互相防范,反映在文化、习俗、礼仪上就既呈现出统一性,又有各地区不同的特...
在武汉丢车的不仅仅是日本人
和自行车失窃问题朝夕相关的不是外宾,而是每天生活在这座城市里的千百万普通居民。日本年轻人河源启一骑自行车环游世界,途经湖北武汉市,价值1.3万元人民币的自行车失窃。这位日本小伙子丢了心爱的坐骑固然令人同情,但单就武汉丢车这件事,本身还是个偶然。笔者曾在非洲长期居住、工作,亲眼见过大庭广众下被抢去越野...
双柏县奇特的“虎舞”
据楚雄旅游局官员介绍,双柏县小麦地冲一代的彝族,农历正月初八至正月十五过虎节,彝语称为罗麻。虎节开始的时候全村成年男人于村后祭拜土主后,经巫师占卜择出8人。这8人披上画有虎斑纹的披毡,脸、脚、手上绘上虎纹,化装为虎,在黑虎头率领下跳各种模拟生产、生活、生殖的舞蹈,到全村为各家各户驱鬼除祟,彝族语称为...
鞍山民俗民风
灯宫舞"闹灯官"舞蹈,由一人装扮成灯官。身穿官服,头戴缨帽,另由一人装扮成灯官娘,身着红袄,两耳上挂着红辣椒,6个满族少女身着满族节日服装,手持丰灯,翩翩起舞,戏耍着灯官。灯官乘坐一台花轿,为便于表现,轿子是用一根扁担,轿夫抬着,灯官站、坐在轿杆上进行幽默、形象表演,灯官娘娘紧随轿旁,两人边覆边逗,...
来苏
过去傈僳族男女青年在找对象时,喜欢用来苏来表示自己的爱慕之情。来苏是用布将花草或物件包成的四方小包。有趣的是男的一定用细藤捆扎小包,而且越细越好,细则表示细心。女的是用红、绿线扎小包。来苏的捆扎方法也非常讲究,藤条或线要扎捆成十字,不能结死疙瘩,还要求线头藏得巧妙,解包时注意不能将线拉断。小包内所包...
2024年生活类黄道吉日
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