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更新时间:2024-06-03 04:34:47
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近代江淮 武术家名录
程宗猷(1561~?),号冲斗,安徽休宁人。集各家传授于一身,提炼出刀、枪、棍、弩等诸兵使用之精义。所著《耕余剩技》,成为继《纪效新书》之后,较完备的一部武术专著。项元池,明末武艺家。天都(安徽歙县)人。以双刀见长,有“天都侠少”之称。项元池的双刀法得自明代田州土官瓦氏夫人,是瓦氏亲手所传。程真如,...
《中秋帖》
《中秋帖》传为王献之所书,与王羲之的《快雪时晴帖》,王询的《伯远帖》合称“三希”,现藏故宫博物院。《书断》中说:“字之体势,一笔而成,偶有不连,而脉不断,及其连者,气候通其隔行”。《中秋帖》书法纵逸豪放,应是王献之创造的新体。《中秋帖》释文:中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军
葬礼何以成娱乐盛事?
白喜事近年来,本土乡间的丧葬仪式上,为追求白喜事的热闹,兴起了花鼓戏、龙灯、狮子灯、腰鼓甚至歌舞杂技等娱乐活动,原本悲伤的生死离别,变成了一场娱乐盛事。最近见识了一场葬礼,极尽热闹之能事。傍晚时分,乡邻聚集围观,先是活灵活现的狮子舞,然后是金光闪闪的龙灯,再然后是花枝招展的歌舞,披麻戴孝的至亲按照节...
道家与法家
无为而无不为。无为是道家的观念,也是法家的观念。韩非和法家认为,君主必需具备一种大德,就是顺随无为的过程。他自己应当无为,让别人替他无不为。韩非说:君主应如日月所照,四时所行,云布风动;不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚,属轻重于权衡。(《韩非子大体》)换言之,君主具有种种工具和机器...
甘肃酒泉的由来
两千多年前,西汉武帝时期,骡骑将军霍去病大败匈奴,于是有了汉武御酒,“酒泉”因此而得名……从此翻开了中国历史上精彩的一页:平定河西,边陲安宁,开通丝绸之路,遂有汉唐盛世。横扫欧亚的汉武神威,襟怀欧亚的中华气度,“丝绸之路”因此而成为人类史上举世无双的文明之路,“化干戈为玉帛”的社会理想,形成了人类历...
中国古代的两种义士
汉族是个农业民族,以食谷物为主,有鱼肉吃,就是有钱的。一旦你有鱼肉吃了,精神就污染了。《左传》里,那个军事心理学家曹刿说过一句名言,叫做“肉食者鄙”。意思就是,能驾驭财富的,就注定见解狭隘,心灵狭隘。要超脱这种自限,达到仁人义士境界很受苦的,第一种情形,是穷得叮当响,爬到一座首阳山上去饿死,或者在现...
闾丘露薇:你感伤生命的凋零吗
闾丘露薇收到一封电子邮件,是在哈佛一起上课的尼泊尔同学发来的。他告诉大家一个令人沮丧的消息,他的妻子很不幸,流产了。对于他们的悲伤,我们可以做的,就是表达一些安慰,希望能够让他们知道,对于这个还没有来得及看看这个世界的小生命,我们知道,他曾经存在过。如果在以前,对于这样的邮件,我会有点不以为然,因为...
大召前街 塞外古道
大召前街大召前街,就是内蒙古自治区呼和浩特市最知名的黄教寺庙大召前的古街。它与呼和浩特城及大召几乎同龄,在400多年的历史沧桑中,逐步兴盛日渐繁荣,蒙、汉、回、满等多族往来如织,成为一时之盛。古街见证蒙藏交流召就是蒙语的庙,大召前街的兴起,源于蒙藏之间的佛教接触。蒙古文《俺答汗传》中记载,名扬天下的...
湖南春节习俗
在湘潭一带流存着许多过年的风俗,古老而朴素。从正月初一到十五,不论是农村或城镇,到处可以看到舞龙灯。舞龙灯先要"接龙"。即挨家挨户发请帖,凡是接了请帖的人家就依次进屋去舞龙灯表示祝贺。接龙后,开始舞龙。龙随鼓起,翻腾跳跃,大有腾云驾雾之势。欢快时,灯游龙卷,让人目不暇接。湘中一带盛行舞龙灯,还传承着...
神秘的走婚习俗
滔滔的雅砻江滋润了风景优美的深山峡谷扎坝,生活在这里的人们至今仍然固守着当地特有的传统:金秋的彩笔把大地装点得分外美丽。雅江县举行的首届木雅文化风情节把游客迎接到了被誉为雅砻江神秘的走婚大峡谷扎坝。至此,沉睡多年的走婚故乡掀开了她神秘的面纱,让前来观光的游客领略到了扎坝独具特色的生活习俗和自然风光。...
2024年生活类黄道吉日
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