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更新时间:2024-06-12 02:18:11
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祭龙节
因地域等原因,各地举行日期不尽相同,但多半在二月初三、三月初三、六月初六举行,属祭把性节日。祭龙分大祭和小祭,小祭即杀猪宰鸡,大祭则宰牛。有的村寨在祭龙期间还舞龙,举家备清水一盆,当龙从门前经过,即将水泼龙身,龙身泼湿,才显见风调雨顺。
台湾祭祀(一)
台湾原住民认为宇宙和大地是由无数超自然的、无形的“灵”支配着。各地区原住民关于“灵”的观念不尽一致,如北部的原住民相信凡生物皆有灵,但人的灵始有神力;南部的原住民则认为万物皆有灵,故有人鬼及其他诸神。他们都认为人灵有生灵与死灵之别,死灵才具有神力。布农人、曹族人除了灵魂观念以外,并有创造神和司理神的...
【周朝·姜尚】中国最早提出农工商“三宝”说
姜太公因在渭水钓鱼而结识了周文王,此时的他穷困潦倒,年龄也大了。据说姜太公曾经屠牛于朝歌,卖饮于孟津,做过屠夫,也卖过饮料。对于周文王、周武王父子而言,姜太公无疑是一位不折不扣的霸王之辅。他曾经用美女和宝物把文王从商纣王那里赎回来。文王时,天下三分之二的诸侯之所以归顺,多半都出于他的计谋。他又极力主...
打水浒
高淳武术源远流长,宋朝时就颇有名气。明清时期习武练功在民间已有了相当规模,并形成了高淳世家和高淳正宗两大派。宋以来,高淳先后有53人中过武举人或武术高手。1958年以来,高淳武术健儿在全省武术比赛中夺冠,共获金牌18枚,银牌21枚,多次获集体基本功第一和团体总分第一,享有武术之乡誉称。打水浒并非上演...
岁时风俗
客家人的岁时习俗大致上包括全国性的传统岁序节俗,地方性神明和杂神的崇拜。透过这些民间习俗,可以探索到客家民系文体的一些来源。主要岁时节日:1.春节:春节大致可以分为三个阶段:从入年界到除夕为准备阶段;年初一到年初五为过年阶段;年初六到元宵节为余兴阶段。较特别的活动有送年,打弹煤,蒸岁饭,食年酒,守岁...
打鸡卜
彝族信仰习俗。作以占卜吉凶社员祸福。用锤将一只鸡打死,抛出门外,观鸡身定吉凶。鸡头向外为吉,向内为凶。横向为不吉不凶;鸡身侧卧或年地为凶,坐或立为最凶。
朱学东:好作品不是计划出来的
近日,广电总局的一位官员向媒体透露,目前电视剧产量过剩令人忧心,广电总局不久将提出减少产量、推出精品的发展要求。对于我这样在开关电视之间纠结愤怒的孩子家长来说,一瞬间仿佛见到了一根救命的稻草。如今的荧屏上,到处都充斥着暴戾、欲望和无穷的心机,以及对历史的任意涂抹,连公共频道的少儿节目和专门的卡通频道...
陈海之:中国人为何仇官仇富?
仇官仇富的根源在于社会不公官二代、富二代本来是一个中性词,但在当前的中国社会,这两个词被赋予了贬义的色彩,一个人一旦被贴上官二代、富二代的标签,那就意味着家庭背景深厚,工作不愁,衣食无忧。如果是单纯的官二代、富二代,倒也无可厚非,天生的东西对于生命而言,别无选择,龙生龙凤生凤老鼠的孩子会打洞这个道理...
鄂尔多斯待客风俗
纯朴、豪爽、好客,是鄂尔多斯蒙古族古朴的民风;每有过路客人,牧人皆以上宾之礼款待食宿,他们认为,在太阳落了以后放走了客人,那简直是自己的莫大耻辱,也会被乡邻小瞧。过去牧区之家无院落,蒙古包从不锁门,客人来了,若家中无人,欲吃欲喝尽可自取所需;要住,就放心地留下,要走,收拾了餐具可以扬长而去。对于此事...
巴彦淖尔华莱士节
华莱士瓜在磴口县有较长的种植历史。人们对这一富有洋味瓜名的由来,说法不一,其中最有说服力的是:1944年,美国副总统华莱士访华,从新疆入境来到兰州,赠送美国蜜瓜瓜籽,在兰州培植成功。1956年,原巴彦淖尔盟盟长达礼扎雅去兰州开会,带回此瓜籽交磴口县农民试种,获得成功,后经不断杂交提纯,逐渐培育成为今...
2024年生活类黄道吉日
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