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北京生子习俗
老北京的育儿包含大量满族习俗。老北京皆知子孙娘娘、送子娘娘,是众娘娘中重要的一位。不少人家(不论旗汉)在家里供奉着这位娘娘。无子者供之,是为了求子。有子者供之,是为了保佑孩子健康成长。这位娘娘原籍关外,是满人进关时带到北京的,其原名叫做forifodoomosimama,是满族萨玛信仰中的保婴之神。...
积石山正月秧歌正红火
秧歌,也叫社火,是流行于汉族聚居各村庄的一种民间歌舞形式,是农村春节期间不可少的活动项目,是乡人不可或缺的春节文化大餐。据历史记载,早在2500多年前的春秋战国时代就有了社火这一民间娱乐活动。《风俗通》记载:百日之劳,一日之乐,集社燃火,群歌群舞,集社燃火而舞之蹈之,祈于天祷于地,以获吉也。《续修导...
武山号子和小调
武山号子除了在劳动中起鼓舞情绪、减轻疲劳的作用外,还有指挥劳动、协调动作的功能。使单调乏味的纯体力劳动,变得生动有趣,和谐有力。基本形式是一领众和,唱词内容随情所至,说古唱今,即兴编唱。句式三字四字、五字七字不等,流行本县的《打夯歌》,曲调质朴,节奏鲜明,唱词中多有衬词,如咦、哟、嗬、哎等。《碾场歌...
古人过端午如何“驱邪”?
端午“泰极否来”古人过端午是这样“驱邪”的古时候的人们把端午看成是毒日、恶日,随着时间推移,至今仍然流传和保存了许多在端午这天驱邪、解毒、求平安的习俗,比如饮雄黄酒……世易时移,现代人该如何在这一天“辟邪”祈福?小编采访了中华周易联合会副会长许雪儿,听她来细述“驱邪”方法,如感兴趣您不妨试试。端午在...
江门歇马村民唱木鱼歌
昨天上午,被誉为“骑在马背上的功名之乡”的恩平歇马举人村成了欢乐的海洋,数百村民载歌载舞庆祝近700年的古村双喜临门,为该村获得“中国历史文化名村”和“全国文明村镇”举行了隆重的挂牌仪式。同时,为92岁的梁佐颁发了“江门市慈善公益先进个人”奖牌,以表彰他为歇马村所作出的巨大贡献。历史文化古迹遍布全村...
商鞅的历史观和人性论
商鞅的历史观是不法古,不循今,这主要体现为三代不同礼而王,五霸不同法而霸。治世不一道,便国不必法古。基于对历史的洞察,商鞅主张变法革新。商鞅把历史分为上世(民知其母而不知其父,亲亲而爱私)、中世(民务胜而力征,上贤而说仁)、下世(民众而无制,贵贵而尊官)和今世。历代帝王都是各当时而立法,因事而治礼;...
甘南藏区的风俗习惯
甘肃甘南藏族自治州自古以来即为藏族聚居区,现为藏传佛教文化发达、藏族民俗风情浓郁,政治氛围宽松,交通相对便捷的神秘的旅游区。藏传佛教是佛教传入中国后在藏区形成的主要宗教派别,为广大虔的藏民所信奉。主要有宁玛派(红教)、萨迦派(花教)、噶举派(白教)、格鲁派(黄教)、噶当派等各教派,各有其教义思想、学...
佤族新米节
节日时段由头人公布时间和地点庆祝方式新米节,是佤族人民最喜爱的节日。在谷子刚成熟的时候,各家各户根据头人公布的时间和地点,先到地里采摘一把“头谷”拿回家中。一部分放在备好的谷仓里或屯箩里,另一部分舂成新米,煮一锅饭,打出7碗,饭头上各放一块大肉,再打7碗水酒,一同放在供台上,请天神、地神、山神、谷神...
龙民俗-中国民俗节日中和龙有关的民俗
中国的民俗节日中,有不少与龙相关者。这些节日的活动丰富多彩,富有浓郁的民族特色,散发着清新的乡土气息。农历正月十五日汉族的元宵节,又称上元节。正月十五元宵本与龙无关,我们所要谈的是灯节必要进行的舞龙灯。宋代吴自牧在《梦梁录》中有关于南宋龙灯的记述:“元宵之夜……草缚成龙,用青幕遮草上,密置灯烛万盏,...
2021年生活类黄道吉日
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